瑜伽九十卷十三页云:由五种相,当知八圣支道法,最胜无罪。谓于现法烦恼有无,善分别故;名为现见。能令烦恼,得离系故;名无炽然。若行、若住、若坐、若卧、一切时中,皆可修习,易修习故;名为应时。导涅槃故;名为引导。不共一切诸外道故;名唯此见。远离信他,欣乐行相,周遍寻思,随闻所起见审察忍,唯自证故;名内所证。
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禅林用语。指无从下手、无法咬嚼者,比喻无可奈何之事。碧岩录第四十四则(大四八·一八○下):“禾山垂语云:‘习...【受蕴差别五种】 p0731 瑜伽五十三卷十七页云:复次云何受蕴差别?略由五种。一、由事故,二、由相故,三、由...(术语)天台真言两宗立草木成佛之义。天台于台宗二百题七有草木成佛之论目。依法华经诸法实相,涅槃经佛性体遍之教...(术语)三世出现之诸佛。法华经方便品曰:三世诸佛说法之仪式。观无量寿经曰:三世诸佛净业正因。...为密教胎藏界曼荼罗外金刚部南方第十七位之天名。二十八宿中之张宿(梵 Pūrva-phalgunī)。此天在因位,降祸于小...(修法)五坛之法。祈祷五大明王之修法也。中坛为大圣不动明王,东坛为降三世明王,南坛为军荼利明王,北坛为金刚药...(杂语)殊妙之华。无量寿经上曰:天雨妙华。...摄决择者,谓由十处摄诸决择。何等十处?谓成所作决择、趣入决择、胜解决择、道理决择、论决择、通达决择、清净决择...位于陕西西安市大荐福寺内。乃武则天于中宗景龙年间(707~709)为驾崩之高宗追福所建之砖塔。塔共十五层,塔顶已毁...(动物)Kalaviṅka,迦罗频迦或迦陵频迦之略。鸟名。于义为妙音鸟。此鸟常住极乐净土。酉阳杂俎曰:频伽,共命鸟,...三举之一。比丘破戒不肯忏悔,对于众僧之训诫指为妄陈滥说,而言绝不忏悔。此种不忏之比丘,僧众得以举其罪,摈于僧...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
一日,临济禅师跟随老师黄檗禅师一同下田工作。临济禅师走在黄檗禅师的后面,黄檗禅师回头一看,发现临济禅师空着手...问: 修净土法门的行人,必须具备有信愿,念佛才能往生,若无信愿,纵然念至铜墙铁壁、风雨不透,也不能往生,那么...
如果我们不能深知五浊恶世很难出离,就会在心里打妄想:是否还有其他的奇妙之法可以离开五浊恶世?如此一来,就对念...
我们知道积聚福德资粮是非常重要的一件事情,如果不积聚福德资粮的话,我们想要得到的成就几乎是不可能,就像从砂不...
智者大师在讲这个修习止观的方法,分成了十科,第一科就是具缘,首先说明我们修习止观所必须具足的条件。那么第一个...
在《文昌帝君阴骘文》中,文昌帝君自述,由于他遇佛得佛开示救度,从龙趣里面出来之后又渐渐地行善积德、修行,命运...问: 佛教里有三净肉可不可以吃? 如瑞法师答: 那是佛的一种方便,因为有人做不到不吃肉,所以就开个方便。吃肉不...
曾经有几位道友,她们都发愿说:今生当中,修行一定要证得道果。说起来容易,真能那么容易吗?但慢慢的我觉得实在也...
八圣支道法最胜无罪
【法相辞典】
【八圣支道法最胜无罪】 p0086
| 上篇:八种清净品补特伽罗 | 下篇:八种弃舍近住弟子因缘 |
(一)全一卷。 智严译于刘宋元嘉四年(427)。收于大正藏第九册。本经乃佛为罗阅王之女利行宣说法华三昧之行法。叙述...
铁橛子
受蕴差别五种
草木成佛
三世诸佛
间错天
五坛法
妙华
摄决择
小雁塔
频伽
不忏举
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经

抢不走
大安法师:畜生也能具备信愿吗

死尽偷心 宝此一行 当生往生

积聚福德资粮

智者大师开示的十个忏法

业难尽情难空,求生极乐得解脱
三净肉可以吃吗


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师