成唯识论四卷二十二页云:有义,前说皆未尽理。且疑他世为有为无,于彼有何欲胜解相。烦恼起位,若无惛沉;应不定有无堪任性。掉举若无;应无嚣动。便如善等非染污位。若染心中无散乱者;应非流荡,非染污心。若无失念不正知者;如何能起烦恼现前。故染污心,决定皆与八随烦恼相应而生。谓惛沉、掉举、不信、懈怠、放逸、忘念、散乱、不正知。忘念不正知,念慧为性者,不遍染心。非诸染心皆缘曾受,有简择故。若以无明为自性者;遍染心起。由前说故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指自地狱界至佛界之十法界,每一法界又各具十界,共成百法界。天台宗将一切诸法概分十类,即地狱、饿鬼、畜生、修罗...(1905~1991)江苏东台人。民国三年(1914)出家于江苏东台如来庵。受戒于南京宝华山,学禅于高旻寺与天童寺,肄业...(界名)色界四禅天中之第三禅天也。此中有三天,谓之少净、无量净、遍净。...【四法能令菩萨摄正多闻】 p0470 瑜伽七十四卷十五页云:复有四法,能令菩萨摄正多闻。谓多闻持;多闻证,多闻果,...指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,...指附于建筑物之栏杆,或指围绕树木之栅。详言之,纵者为栏,横者为楯。禅苑清规卷十(卍续一一一·四六七下):“尊...【鬼辩婆罗门】 p0909 西域记八卷九页云:建击犍椎窣堵波北、有故基,昔鬼辩婆罗门所居处也。初此城中、有婆罗...凡二卷。竺佛念译于姚秦建元十二至十四年(376~378)。又称菩萨璎珞经、璎珞本业经。或单称璎珞经、本业经。乃叙说...(书名)三卷,唐玄嶷着。广破灵宝等经天尊等名之伪。...(故事)有二说:中阿含经五十六,增一阿含经三十七,有部律杂事三十八,大般涅槃经,本行集经等,皆言二十九出家,...(杂名)冥土之鸟名。谓杜鹃也。十王经曰:树有荆棘,宛如锋刃。二鸟栖掌,一名无常鸟,一名拔目鸟。注曰:无常鸟者...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
今天和大家总说念佛的方法。持名念佛主要在一心不乱,一心不乱的修行方便就是都摄六根,净念相继。因为净念相继就是...
作者简介:李丰,细胞病理权威、台大医院主治医师、国立台湾大学医学院病理科副教授。1999年退休。她在30年成功抗癌...佛法最重视悟,不悟的人就像经典所讲的煮沙成饭,那么修行无量阿僧祗劫也不会成佛。 没有悟的人,怎么讲都不对;悟...
为了纪念本师的诞生,在四月初八这一天,佛教寺院会举行隆重的浴佛法会,供奉太子佛像,用种种香花散布于佛像上,并...问: 有人说我们净土宗行人是自了汉,您怎么看待? 道安法师答: 有的人说我们净土宗是自了汉,自顾自,求生西方了...
在佛法里,这些不良情绪被叫做十种小随烦恼 忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭。这类烦恼最明显,谁都有,甚...
倘若以为念部大乘经典就圆满了,想出亿万个理由,能否有什么办法能让我不要付出就能获得这法?没有! 我跟大家老老...粥有十利,这十种好处是: 一、资色,吃粥有益于身体,能够让人的面容丰满有光泽。 二、增力,吃粥能够滋补羸弱的身...
八随烦恼定与诸染污心相应
【法相辞典】
【八随烦恼定与诸染污心相应】 p0087
| 上篇:八种违逆学法八种随顺学法 | 下篇:八相修行正思所摄法随法行 |
(术语)磔音窄。磔者,张也。律摄曰:佛张手者,中人三张手,谓佛一张手,当一肘半也。五分律曰:修伽陀磔手者,方...
百法界
默如
第三禅
四法能令菩萨摄正多闻
一九之教
栏楯
鬼辩婆罗门
菩萨璎珞本业经
甄正论
释迦出家成道年时
无常鸟
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

摄耳谛听 佛号不断

台湾医生30年淋巴癌自救成功:纯素和运动
慧律法师《安住心性》

灌浴如来净自心
如何看待净土宗行人是「自了汉」

远离这十种不良的情绪


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师