瑜伽八十六卷二页云:复次有九种智,能于诸行,遍知超越。谓诸行流转智,诸行还灭智,杂染因缘智,清净因缘智,清净智,及苦智,集智,灭智,道智。此中诸行流转智者:略由三种因缘集故,一切行集;所有正智。谓憙集故,触集故,名色集故,随其所应,若色集,若受等集,若识集。即此三种因缘灭故;三种行灭。是故诸行还灭智,杂染因缘智,清净因缘智,及清净智者:谓于爱味过患出离,如前应知。四圣谛中,苦等四智,如前分别圣谛道理,应知其相。于异生位,修前五智,圣速证后四圣谛智。由证彼故;能于诸行,如实了知。又若于前诸智有阙;必定不能以谛道理,遍知诸行。要当证得,方能遍知。若于谛理遍知行智,有所阙者;必定不能于上修道,以对治力,断诸烦恼,超一切行。与此相违,乃能超越。是故说言:有九种智,能于诸行,遍知超越。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
世界坏劫之相。末世众生,尤宜详知。兹述坏劫之相,所谓三灾。三灾者,劫末起三种之灾害也。有小大二种: 一、...(术语)三无为之一。灭者灭尽有为法也,灭尽了,毕竟不生,曰无为。此灭有二种,以智慧之简择力断灭烦恼,不令再生...【无尽最胜】 p1067 辩中边论下卷三页云:无尽最胜者:回向无上正等菩提,无穷尽故。...禅林用语。又作庄佃、庄客。指于寺院从事耕作之农夫。[敕修百丈清规卷下两序章列职杂务之庄主条] p2309...【热恼】 p1339 瑜伽八十九卷七页云:染污惊惶,故名热恼。...(物名)以黄纸作幡,悬之于死者之冢塔,则大有功德云。释门正统四曰:释氏类苑云:或荐亡黄幡者。灌顶经云:若四辈...云何正语?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应思择力故。除趣邪命语四恶行。于余语恶行所得无漏。...(术语)一切事物尽备法则,故总名为法。一法者,犹言一事一物也,三藏法数四曰:法即规则之义。华严经十三曰:惟以...子题:澡罐 行事钞·受戒缘集篇:“僧祇云,受戒已,要畜漉水袋,应法澡罐等,如随相中。”资持记释云:“应法澡罐...(术语)佛之说法,随于众生之乐欲,随于众生之机宜,随于对治众生之所迷,随于第一义也。即四悉檀也。摩诃止观一之...(菩萨)金刚界之四摄菩萨也。表大日如来摄取之大悲者。钩者召众生,索者缚众,锁者结众生,铃者欢众也。...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
棒喝令开悟 从书中记载,我们可以想见马祖一定是身体伟岸,精力充沛,据说他是牛步虎视,舌头长得可以舐到鼻尖。虽...
归去来,魔乡不可停,旷劫来流转,六道尽皆经,到处无余乐,唯闻愁叹声,毕此生平后,入彼涅槃城。 善导大师好像就...
一、吉凶祸福的根源心念 为什么会有吉凶祸福的现象呢?原来只要我们一动念,我们的心地中就留下印象(种子)。所以...住在观音殿的旁边,能够跟观世音菩萨成为邻居,是一种难得的缘份。 每天都有很多次经过观世音菩萨面前,有时会进行...
如果业障不消除,你一事无成。有的人说带业往生;有的人说业不能带,带着业生不到极乐世界。 为了这个问题,在台湾...问: 弟子初中时和同学玩过碟仙,但一直有后怕,曾因此一度失眠,至今无法消除恐惧。现在接触佛教已经五年,但没皈...
《法华经》全称《妙法莲华经》,因经中宣讲法义至高无上,明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛,所以《法华经》也誉为经...仙人山中,微风徐徐,空气中弥漫着淡淡的草香味。在树下静坐的阿难尊者,思惟佛陀说过的道理:世界上所有的香味,都...
九种智
【法相辞典】
【九种智】 p0090
| 上篇:九结 | 下篇:九种慢 |
(人名)梵名Ghoṣira,又作具史罗,瞿私罗,劬史罗。巴利语曰瞿私多Ghosita,译言美音或妙音声。中印度憍赏弥国之...
三灾
非择灭无为
无尽最胜
地客
热恼
黄幡
正语
一法
应法澡罐
四随
钩索锁铃
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】大宝积经

马祖道一的棒喝脚踢

为了念佛求生而示现在世间上的祖师们

吉凶祸福的根源揭秘
自在观音

能否「带业往生」,该怎样「带」
曾玩过碟仙,心仍有余悸该如何对治


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师