俱舍论七卷八页云:前已总说诸心心所、前能为后等无间缘。未决定说,何心无间,有几心生?复从几心,有何心起?今当定说。谓且略说:有十二心。云何十二?颂曰:欲界有四心。善恶覆无覆。色无色除恶。无漏有二心。论曰:且于欲界,有四种心。谓善、不善、有覆无记、无覆无记。色无色界,各有三心。谓除不善。余如上说。如是十种,说有漏心。若无漏心;唯有二种。谓学无学。合成十二。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(经名)一卷,西晋竺法护译。依宝网童子之请问,说六方佛之功德。...乃古代印度计算极大数目之名称,即于亿位以上次第自乘所成之数。又称百二十一转。出自旧译华严经卷二十九、新译华严...因明用语。于因明论式中,称宗(命题)之“有法”(主词)所具之法为宗法。即前陈(主词)之异称;与之相对者,“法...即后分华严之意。相对于“前分华严”,乃天台宗所言。即佛陀于成道三七日后,对智慧利根者所说之华严法门。于华严经...止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为...亦名:无主房戒制意 子题:比丘自造房开意 戒本疏·十三僧残法:“(僧残)第六,无主不处分过量房戒。就制意中。(...【天耳智通】 p0370 瑜伽三十七卷十页云:云何诸佛菩萨天耳智通?谓佛菩萨、以净天耳,能于种种天声人声圣声非圣声...(异类)法华经所说十罗刹女之一。十罗刹女共誓拥护持经者。...水吉祥,梵名 Daka-?rī。又称大水吉祥菩萨。为密教现图胎藏界曼荼罗观音院外列上方(东)第五位之尊。密号润生金...变坏者,谓舍寿时当知此中依相续位建立生等,不依剎那。...(一)(921~997)宋代法眼宗僧。又称普门希辨。苏州常熟(位于江苏)人。幼从延福院启祥落发、受具足戒。初于楞伽山...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...(印光大师校印本)...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...忉利天宫神通品第一 我亲自听到这么说:有一次,本师释迦牟尼佛为报母亲生育之恩,知道母亲已生在忉利天,就上升到...
有一次和居士提及忏悔法门的时候,有居士问:师父,我又没有罪,为什么要修忏悔法门呢? 《地藏菩萨本愿经》中说:...从前,徽州有个商人叫程伯鳞,他居住在扬州,非常信神敬佛。乙酉年夏天,北兵攻破了扬州城,程伯鳞于是向观世音菩萨...
一位著名的政治家曾经说过:要想征服世界,首先要征服自己的悲观。在人生中,悲观的情绪笼罩着生命中的各个阶段,青...
念佛道理讲起来很多,现在说一总纲乃:真为生死,发菩提心,以深切愿,持佛名号。我们为什么要念佛?就是为了生死,...
不是你念佛就表示你修净土宗,修净土宗跟念佛,没有直接的关系,你心中没有信愿,没有对名号产生强烈的信心,没有往...以前我刚开始教禅、讲禅的时候,一开始就讲无我的观念。我说:要开悟就要把这个我去掉,如果有我,就不能开悟。结果...
临终关怀是一种比较人性化的世间法,陪伴临终人度过生命最后的时光,让一个生命减少临终前的疼痛,死的尊严而安详。...
十二心
【法相辞典】
【十二心】 p0105
| 上篇:十二想 | 下篇:十二处 |
台宗所立四土: 一、凡圣同居土 凡圣同居土者,人天凡夫,及声闻缘觉等圣者,同居之国土。有秽有净,谓如此土...
宝网经
百二十转
宗法
时长华严
止行二善
无主不处分过量房戒制意
天耳智通
黑齿
水吉祥菩萨
变坏
希辨
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】佛说八关斋经
地藏菩萨本愿经白话文

【推荐】我又没有罪,为什么要修忏悔呢
万事皆有因

征服自己的悲观情绪

要真为生死,而发菩提心念佛

不是念佛就表示修净土宗
圣严法师《自我而非我》


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师