佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【处得】 p1019 瑜伽八十四卷十页云:言处得者:名色增长,六处圆满。 二解 如生支差别中说。 三解 品类足论一卷七...(经名)具名佛为首迦长者说业报差别经,一卷,隋瞿昙法智译。为首迦长者说一切众生系属于业。依止于业,随自业而转...识有六种,谓眼识耳鼻舌身意识。受有三种,谓苦乐、不苦、不乐。想有二十种,谓无常想、无常苦想、苦无我想、厌离食...【同类】 p0611 瑜伽十五卷七页云:同类者:谓随所有法,望所余法,其相展转少分相似。此复五种。一、相状相似...(经名)妙法莲华经之略称。法华经法师品曰:若有能受持妙法华经者,当知佛所使愍念诸众生。...(修法)依此神变之加持力,众生得蒙益也。言以佛之神变加持法也。大日经疏一曰:神变加持者,旧译或云神力所持,或...五种供养或六种供养之一,按照世谛来说,目的是拂邪气,请神灵,若按照第一义谛来说,则是使所修的功德,周遍于一切...无著所造摄大乘论之注释书。(一)梵名 Mahāyāna-sajgraha-bhāsya。世亲造。汉译本有三:(一)陈代真谛译,凡十二卷...【非律仪非不律仪】 p0719 瑜伽五十三卷九页云:复次云何非律仪非不律仪?谓除如先所说律仪不律仪业,所有善不...全一卷。唐代输婆迦罗译。收于大正藏第二十册。内容述说佛在佉罗提耶山时,地藏菩萨为利益一切众生而欲说神咒,经佛...(术语)新调佛像经卷及堂塔等时之法事也。庆喜成功,赞善根之义。安像三昧仪轨经曰:从三昧起,说彼塑像画雕庄严,...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...《四十二章经》云:爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧火之患。人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖。 ...
这里所要诠释的观念,就是《楞严经》一再强调的一个观念: 不为物转,则能转物,即同如来。就这一句话! 我们这个明...
《华严经净行品》有一百四十一个颂,读来朗朗上口,若随文思忖,便感到一切处都能修行,一切时都能修行,一切事都是...
作为一名儿科中医师,每天接诊众多患儿,其中发病根源十之八九都是积食。 现在由于物质条件的极大改善而每个家庭都...释迦如来说法四十九年,因机施教,广立行门,综计有八万四千法门。门门皆可入道,譬如千径九逵,皆达王城,楞严所谓...
命终之时,若想带着自己所积蓄的钱财、宝物至后世去享用,那是不可能的事!如果畏惧来世贫穷、困苦,应该怎么办呢?...也许我们每个人,都会犯同样的毛病,就是别人 对我们有十个好,有一个不好,前面的十个好就被我们全部抹杀。 我们就...
若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来爱根种子,妄想情虑习染深厚,障蔽妙明不得真实...
相似菩萨
【法相辞典】
【相似菩萨】 p0837 瑜伽四十六卷二十页云:若诸菩萨,现前自称我是菩萨;于菩萨学,不正修行。当知是名相似菩萨;非真菩萨。
| 上篇:相心散乱 | 下篇:波咤厘子城 |
【学业】 p1381 瑜伽九卷八页云:学业者:谓若异生,若非异生,学相续中,所有善业。 二解 品类足论七卷一页云:学...
处得
业报差别经
六种识
同类
妙法华经
神变加持
烧香
摄大乘论释
非律仪非不律仪
地藏菩萨仪轨
庆赞
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
在爱情中成长

「不动念头」是全世界最大的力量

一切时一切处都能修行

培养孩子惜福的思想
圆瑛法师:在生活中修行,念佛最为稳当

今世修福慧,后世得富贵
记住别人的好


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师