瑜伽四十七卷十三页云:略有菩萨十二种住。由此菩萨十二种住,普摄一切诸菩萨住。普摄一切诸菩萨行。复有如来第十三住。由此住故,现前等觉广大菩提。名无上住。云何菩萨十二住等?嗢拕南曰:种姓,胜解行,极喜,增上戒,增上心,三慧,无相有功用,无相无功用,及以无碍解,最上菩萨住,最极如来住。谓菩萨种姓住。胜解行住。极欢喜住。增上戒住。增上心住。增上慧住。复有三种,一、觉分相应增上慧住,二、诸谛相应增上慧住,三、缘起流转止息相应增上慧住。谓诸菩萨,如实了知能观真实;所观真实;及于真实诸有情类,由无智故,众苦流转;由有智故,众苦止息。如是菩萨,由于三门,以慧观察;故有三种增上慧住。及有加行有功用无间缺道运转无相住。无加行无功用无间缺道运转无相住。无碍解住。最上成满菩萨住。是名菩萨十二种住。如是菩萨十二种住。普摄一切诸菩萨住。普摄一切诸菩萨行。如来住者:谓过一切诸菩萨住,现前等觉大菩提住。此中最后如来住者:于后究竟瑜伽处最后建立品,当具演说。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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十三住
【法相辞典】
【十三住】 p0105
| 上篇:十三智 | 下篇:十六触 |
(术语)贮众僧衣服道具之器。其在僧堂者谓之函柜。其在众寮者谓之经柜。众寮是看经之所,故曰经柜。前面与后面各有...
慧远(334—416)
大般涅槃经疏
僧敏
智界
瞿昙般若流支
十重障
存三守一入如来禅
相应阿笈摩
无余依涅槃
斋醮
顺后次受业
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