【十种名类】 p0108

世亲释六卷十页云：如前所说住一切义无分别名，何等为名？几品类义？为答此问，以颂显示名类差别。此中法名者：谓色受眼耳等。补特伽罗名者：谓佛及随信行等。又法名者：谓契经等。义名者：谓依此法义。略名者：谓有情等。广名者：谓彼一一各别能诠。姓名者：谓诸字本母。不净名者：谓诸异生。净名者：谓有学等。究竟名者：谓一切法总相所缘。是诸菩萨所缘名类，略有十种。一、法名。谓眼等。二、补特伽罗名。谓我等。三、法名。谓十二分教。四、义名。谓此十二分教所诠诸义。五、略名。谓一切法为无为等。六、广名。谓色受等，及虚空等。七、姓名。谓阿字为初，诃字为后。八、不净名。谓诸异生。九、净名。谓诸见谛。十、究竟名。谓一切法总相所缘。即是二智所缘境界。谓出世智，及后得智。以一切法真如实际为所缘故。以一切法种种相别为所缘故。如十地等。此中意取于一切义总相缘智所缘境界。如是品类，是诸菩萨名所行别。无性释六卷十一页云：初法名者：谓色受等。补特伽罗名者：谓天授等，随信行等佛教中名。后法名者：谓契经应颂等。义名者：谓此所诠杀害于父母诛国及随行等。略名者：谓一切法皆无我等。广名者：谓色无我等。性名者：谓阿等诸字。是词句因故。不净名者：谓诸异生，为诸烦恼垢所染故。净名者：谓诸贤圣。垢永断故。究竟名者：谓总所缘。即般若波罗蜜多，及十地等。以总略义为所缘故。