瑜伽六十七卷六页云:复次略有十种声闻。何等为十?谓清净界声闻,已遇缘声闻,杂染界生声闻,清净界生声闻,未法时生声闻,贤善时生声闻,未得眼声闻,已得眼声闻,清净眼声闻,极清净眼声闻。
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(名数)行堪忍,则有无根,无呵,众人爱,有好名,生善道之五德也。...【阿赖耶识与诸转识俱转转相】 p0784 瑜伽五十一卷六页云:云何建立阿赖耶识与转识等俱转转相?谓阿赖耶识,或...(界名)同梵世界。...【异生】 此在佛经中指‘凡夫’而言,谓不同于圣者的生类,亦称‘异生类’。又、凡夫造作种种善恶之业,造善业者生...【发遣】 p1160 瑜伽八十三卷十三页云:言发遣者;谓除五盖,内持心故。又由此故,发遣其心,令趣无上安隐处故。...信度,梵名 Sindhu。本为西印度古王国之名,后为全印度之泛称。大唐西域记卷十一(大五一·九三七上):“信度国周...(术语)梵语瞿醯。译曰念诵。意念口诵佛名及经咒也。普贤观行记曰:在心曰念,发言曰诵,言由于心故曰念诵。盂兰盆...如世尊言。诸所有法。一切正性。如来一切知见解了正等觉。故名正等觉。又等法者。谓四念住。四正胜。四神足。五根五...(名数)七圣也。...【清净由五因之所显示】 p0962 瑜伽六十七卷十一页云:复次卽此清净、略由五因之所显示。何等为五?一、正说者,二...【断律仪】 p1415 俱舍论十四卷五页云:静虑无漏二种律仪,亦名断律仪。依何位建立?颂曰:未至九无间,俱生二名断...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
释迦牟尼佛一代时教,在方等时就宣说了净土法门:《佛说无量寿经》《佛说观无量寿经》《佛说阿弥陀经》。净土法门是...
现在常有很多人来找师父开示,我问开示什么?他说他要学佛,我说:你为何要学佛?他说:世间有苦。 那就有资格学佛...
导读:佛,讲究一个缘字。在中国古代帝王中,不少人与佛结下了不解之缘。话说,中国历史上就有那么十五位佛门皇帝洪...音声乃心性的外显,南无阿弥陀佛六字洪名即为妙音,从实相中流现。念佛法门以音声作佛事,透过佛号音声开启佛性,诚...
国人一般比较熟悉观世音菩萨,观世音菩萨以其大慈大悲,灵感善巧而得到人们的尊崇与赞叹。在西方极乐世界还有一位侍...
这个假观是天台宗非常重要的特色。它根据《法华经》的十如是,开展出一念三千的思想,这个很重要。就是你先在清净心...
这个圆成实是什么因缘安立的呢?当我们修习我空观、法空观,来破除内心的相似影像,要注意这个空观它不是破除外境,...逢年过节,大酌小宴,无不腥腥相惜,满盘荤腥。略涉佛法的人劝我吃肉,称学佛人不能机械理解佛法,要敢于酒肉穿肠过...
十种声闻
【法相辞典】
【十种声闻】 p0110
| 上篇:十种自在 | 下篇:十种菩萨 |
凡十卷。后秦僧肇撰。全称维摩诘所说经注。又作注维摩、注维摩、注维摩经、净名集解。收于大正藏第三十八册。鸠摩罗...
忍行五德
阿赖耶识与诸转识俱转转相
梵世天
异生
发遣
信度国
念诵
正等觉
七士夫趣
清净由五因之所显示
断律仪
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

这些菩萨和祖师,为何都一往情深地求生极乐世界

学佛就是要出离苦恼

中国历史上最有佛缘的15位皇帝
念佛的心态与音声

跟大势至菩萨学念佛

我们的内心是怎样创造十法界的


宏海法师
梦参老和尚
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大安法师
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