瑜伽六十卷十四页云:如先所说生杂染义,当知此生,略有十一。一、一向乐生。谓一分诸天。二、一向苦生。谓诸那落迦。三、苦乐杂生。谓一分诸天人鬼傍生。四、不苦不乐生。谓一分诸天。五、一向不清净生。谓欲界异生。六、一向清净生。谓已证得自在菩萨。七、清净不清净生。谓色无色界异生。八、不清净清净处生。谓在欲界般涅槃法有暇处生。九、清净不清净处生。谓生色无色界异生。十、不清净不清净处生。谓生欲界异生,不般涅槃法。设般涅槃法;无暇处生。十一、清净清净处生。谓生色无色界非异生诸有学者。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【震动】 p1343 瑜伽三十七卷二页云:震动者:谓佛菩萨,得定自在。心柔调故。善修心故。依定自在,普能震动寺馆、...【永断道】 p0495 成唯识论八卷二十二页云:永断道者:能断依他起故。...(杂名)齐宣王募僧俗行净住之法,名曰净住社。见僧史略下。...摄受者,谓不善及善有漏法能摄受自体故,即是异熟因,由此能引摄当来一向不相似,无覆无记自体所摄,异熟果故即摄受...《大乘义章》,隋慧远(523~592)著。原来有五聚,二百四十九科,分为十四卷,现存本只有四聚(缺第五杂法聚)二百二十...即福建晋江开元寺之东西双塔,为我国闻名于世并富有历史性之建筑物。双塔相距约二百公尺,全用花冈岩石砌成,然结构...(寺名)Mahāyāna-saṁghārāma,摩诃衍译曰大乘,僧伽蓝译曰众园。即大乘寺也。法显传曰:于阿育塔摩诃衍僧伽蓝...【八苦】 八苦,是把五苦中的生老病死苦一条,开为四条,合后四条称八苦。《涅槃经》亦举出八苦,即:‘八相为苦,...(植物)梵名Ardraka,生姜也。印度南部多种之。...梵名 ?akuntalā,全名 Abhijāna?akuntalam。印度古代之戏曲。凡七幕。西元五世纪顷印度大文豪加里陀莎(梵 Kāli...(一)即指一种印相、印契、手印。(参阅“手印”1412、“印相”2231) (二)一法印之谓。小乘佛教以“无常、无我、涅...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
晚上,和老妈闲聊。她问我:你还记得小阿公吗?小阿公是爷爷的堂弟,很早就去世了,但是我朦朦胧胧还有印象。 小阿...你们来山上打佛七,过七天的出家生活,已经吃素的当然好;没有吃素的,在这边吃七天素,口干净了,肚子也干净了,但...
下品中生是什么情况,这是指破戒的众生。这个人先求受了佛的戒法,或五戒、八戒、沙弥戒、比丘比丘尼戒,但受了之后...弘一法师曾在他的专著中提到:作为出家人,应该做到静察己过,勿论人非。要知道,佛祖释迦牟尼在世时最痛恨的就是谈...
问: 在家女众应该怎么修持?怎么样用功? 妙境法师答: 怎么样用功修行这件事,也还是应该是随顺自己的欢喜,譬如...
我们要在生活当中体验什么是发菩提心。自己真正发了菩提心,向内就是要明白:我与佛无二无别,只是一念无明变成不觉...
世人疼爱自己的孩子似乎是天经地义的,无论是孩子吃的、穿的、用的,做父母的都会尽其所能地给予最好的。同时,父母...一位古董商有一次在一处僻静的穷山村里,发现了一个老式红木旧柜子。惊喜过后,开始动了心思。他先与柜子的主人闲扯...
十一种生
【法相辞典】
【十一种生】 p0113
| 上篇:十一种爱 | 下篇:十一种摄 |
圆满顿足之意,即一切圆满无缺。以圆满具足之心,立地可达悟界,即可顿速成佛。故有“圆顿一乘”、“圆顿止观”等名...
震动
永断道
净住社
摄受
大乘义章
开元双塔
摩诃衍僧伽蓝
八苦
阿你啰迦
莎昆妲萝
一印
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

放生蛇反遭咬,结果意想不到
妙莲老和尚:吃素能去体臭

下品中生是什么样的情况
静察己过,勿责人非

在家女众应该怎么修持用功

心量越大的人,越能成就大事


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师