俱舍论十四卷八页云:此诸律仪,由何而得?颂曰:定生得定地。彼圣得道生。别解脱律仪,得由他教等。论曰:静虑律仪,由得有漏根本近分静虑地心,尔时便得。与心俱故。无漏律仪,由得无漏根本近分静虑地心,尔时便得。亦心俱故。彼声、为显前静虑心。复说圣言,简取无漏六静虑地有无漏心。谓未至中间及四根本定。非三近分。如后当辩。别解脱律仪,由他教等得。能教他者,说名为他。从如是他教力发戒,故说此戒,由他教得。此复二种。谓从僧伽补特伽罗,有差别故。从僧伽得者,谓苾刍苾刍尼及正学戒。从补特伽罗得者,谓余五种戒。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【将命终时我爱现行】 p1036 瑜伽一卷十五页云:又诸众生,将命终时,乃至未到惛昧想位长时所习我爱现行。由此力故...(术语)言自然开发成佛之释迦也。四教仪曰:何处天然弥勒,自然释迦?...【删阇夜毗罗胝】 删阇夜,此云正胜。毗罗胝,此云不作。什曰:删阇夜,字也。毗罗胝,母名也。其人起见,谓要...【自性空】 p0597 成唯识论八卷二十二页云:自性空者:二空所显为自性故。...【异熟生】 p1114 俱舍论二卷九页云:异熟因所生,名异熟生。如牛所驾车,名曰牛车。略去中言,故作是说。或所造业...谓菩萨生于兜率天,而有三事殊胜,即:(一)命胜,谓菩萨已离三界生死,虽不修命业,然于兜率天托生之天数为寿命四千...现行法的简称。阿赖耶识,有生一切法的功能,谓之种子,由此种子而生色心之法,现苦乐境界,谓之现行。...(术语)如地水火风之四大种,又如本法与本相,心王与心所,同时并在而为一组织,互不相离者也。...【减劫佛方出世】 p1187 俱舍论十二卷八页云:论曰:从此洲人寿八万岁,渐减乃至寿极百年。于此中间,诸佛出现。何...亦名:结三小界法、三小界结法、小界结法 子题:三小界并为难事故兴、结小界受戒、结小界说戒、结小界自恣、小界无...亦名:僧说戒日白法、上座白告说戒法 子题:维那白告知僧说戒 行事钞·说戒正仪篇:“于说戒日,上座白僧令知。今时...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
善导大师他的行门里边有一个特色,就是正行与杂行。 什么叫做正行杂行?正行和杂行当然都是往生之行,也就是往生的...
南无阿弥陀佛六字洪名,由弥陀悲智愿心称性缘起,乃法界至上不可思议之音声,至简约、至玄妙。六字洪名赅摄诸佛如来...某日,佛陀带领阿难尊者及众比丘入王舍城托钵乞食,在小巷中看到二个小孩正蹲在地上玩沙,其中一位名德胜,另一位名...曾看过一则故事,美国的林肯总统在选举前,到参议院演讲,当时美国社会存有门户观念,有位参议员出言侮辱他:「林肯...过去有个男子娶了两位太太:大太太膝下无子,小太太则生了一位容貌端正、模样可爱的男婴。由于丈夫非常喜欢这个小儿...
如果在素食中找一样最能做出变化多端的滋味的食材,一定非豆腐莫属了,不管是小清新还是重口味,通通HOLD住,在料理...
1、无相偈六祖惠能大师 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。 2、插秧诗契此和尚 手把青秧插满田,低...
在吃的方面,出家人是人家布施什么就吃什么,不执着、不贪求,少一些、坏一点也吃。否则吃太多、吃太好,业障不易消...
三种律仪由何而得
【法相辞典】
【三种律仪由何而得】 p0213
| 上篇:三种所知障品粗重 | 下篇:三种律仪所从得异 |
(术语)又曰尊仪。佛像也。寄归传四曰:灌沐尊仪。又曰:灌洗圣仪,实为通济。...
将命终时我爱现行
自然释迦
删阇夜毗罗胝
自性空
异熟生
菩萨三事胜
现行
俱有法
减劫佛方出世
摄僧三小界结法
说戒日白告法
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

正行杂行都是往生之行,但是功能作用还是有差别

一句名号成佛有余,何况世间的福德利益
常拳公主
与敌人做朋友
冤冤相报何时了

五款豆腐的时尚新吃法

禅诗三百首


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