瑜伽四十八卷二十一页云:当知一切所知障品所有麁重,亦有三种。一者、在皮麁重。二者、在肤麁重。三者、在肉麁重。当知此中在皮麁重,极欢喜住,皆悉已断。在肤麁重,无加行无功用无相住,皆悉已断。在肉麁重,如来住中,皆悉已断,得一切障极清净智。于三住中,烦恼所知二障永断。所余诸住,如其次第,修断资粮。
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语出观无量寿经。意谓阿弥陀佛之光明,普照十方世界(一切世界),能救度称念佛名者而不舍弃一人。对于弥陀光明所照...(术语)得之一种对于不获而言。谓得未曾得者,又言今得曾得而已失者。例如见道初无漏,凡夫未曾得,又如有漏定,曾...密教四十观音之一。即千手观音从其执宝箧之手所化现之菩萨。又称宝箧观音。据千光眼秘密法经载,若欲见地中伏藏者,...道与俗。出家的人叫做道;在家的人叫做俗。...(术语)直说法义之长行经文也。十二部经中修多罗之说相也。又不借余人,本人自说曰直说。成实论一曰:修多罗者,直...【四种苦与坏等十种行相相摄】 p0470 瑜伽五十五卷十四页云:复次如经言:有四种苦。一者、生苦。二、缘内苦。三、...南山律宗以为佛陀制戒有深防、限分二法。制戒系为阻止业因之发生,业因必起自贪、瞋、痴三毒,以凡夫未能了知心性,...又作末建拏。据大日经卷五秘密漫荼罗品载,末犍拏与瞿昙仙等,共为火天之眷属。大日经疏卷十六(大三九·七四四上)...【尸罗坏】 p0237 瑜伽七十卷二页云:复次由四因缘,令尸罗坏。尸罗坏故;依止尸罗所应生善,皆不得生。谓于无余罪...(人名)华严宗初祖杜顺,寂后现灵于终南山,后人称曰终南。见佛祖统纪二十九。...含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,跋难陀二沙弥共行不净,自谓从佛闻法,行淫欲非障道,比丘举过。佛令白四设谏,...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...
蕅益大师曾经有个感慨,就是这五浊正好要把它转换成五清,那这个转换就来自于这一声佛号,只要信愿庄严这一声南无阿...
人一生、自出生到死亡,中间就是用痛苦来联系的,所谓生、老、病、死,就表明了人生的旅途是痛苦的。现在若将我们关...
释迦牟尼佛在王舍城鹫峰山,在大众前,为诸天魔王、梵王、沙门、婆罗门、天、人、阿苏罗等演说妙法。 佛告诉舍利子...三千多年前的印度摩竭陀国,释迦牟尼佛于菩提树下善胜道场,圆满无上佛果。初成道时,佛陀思惟五浊恶世众生迷惑颠倒...
一提起佛教,映现在许多人脑海的,可能就是没有家庭生活的出家人形象。实际上,出家只是佛教生活方式的一种,佛教徒...
构成一个盗戒,要有六种因缘。前面根据《瑜伽师地论》把这个犯戒的因缘分成三大类:意乐、加行、究竟。 先看他心中...
现在你所能做的,就是要能跟三宝结合起来。还有,大家学的都是大乘究竟了义法,了义法就是要明心见性,晓得一切诸法...
一些生活在类似状态中,但对宗教信仰又心存好感的人士,过分简单地看待佛教的生存状态。有时在没能了解和学习佛教教...
三种所知障品粗重
【法相辞典】
【三种所知障品粗重】 p0213
| 上篇:三种因缘立声闻乘 | 下篇:三种律仪由何而得 |
【不如实知缘起道理者有五种过患】 p0347 瑜伽十卷十四页云:问:不如实知缘起道理者,有几种过患耶?答:有五。谓...
念佛众生摄取不舍
获
见隐观自在
道俗
直说
四种苦与坏等十种行相相摄
深防限分
末犍拏
尸罗坏
终南
随摈沙弥戒缘起
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经

转五浊为五清

人生当前之所受

信敬如来 功德不失
梵天劝请佛陀说法的因缘

【推荐】在家居士的婚姻观

犯盗戒要有六种因缘

一天从早到晚,你都起了些什么念头


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师