巴利名 Manoratta。又作摩[少/兔]罗他、末笯曷利他。意译作如意或心愿。据大唐西域记卷二健驮罗国条记载,师为北印度健驮罗国人,于佛陀涅槃后一千年出世。少好学,有辩才,声誉远播,道俗归仰。尝于健驮罗国造婆沙论。又付法藏因缘传卷六载,婆薮槃豆法师之法嗣摩奴罗,善通三藏,曾于南天竺盛弘佛法。师与摩奴罗究为同一人否,资料不详。[成唯识论述记卷八、婆薮槃豆法师传、大慈恩寺三藏法师传卷二、俱舍论法义卷一] p1945
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三种无表色之一。又作处中。律仪,梵语 sajvara 之意译,又作等护、防护、禁戒。即遮止恶戒,具有防止身、口、意三...(名数)渐次,不定,圆顿也。...元代临济宗僧。福州连江人,俗姓刘。号月江。自称松月翁。早年参学于径山灵隐寺之虎岩净伏禅师,得其传授“狗子佛性...【三转十二行相】 p0207 俱舍论二十四卷十八页云:云何三转十二行相?此苦圣谛,此应遍知,此已遍知,是名三转,卽...【四寻思】 p0420 瑜伽三十六卷二十二页云:云何名为四种寻思?一者名寻思,二者事寻思,三者自性假立寻思,四者差...(人名)佛在世之弟子。增一阿含经三曰:分别智等恒不忘失,鹿头比丘是。...(名数)大日经住心品大日如来分别瑜伽行者之心相,答金刚手菩萨之问。谓一贪心,随顺染法也。二无贪心,随顺无染法...1、表显出来的相貌。 2、借一个有相的东西来表显一个没有形相的真理。...梵语 jāpa。即心念口诵佛名、真言或经文等。可大别为二:(一)密教之念诵。密教观诵本尊之真言,系期望本尊与行者身...【往善趣障】 p0800 瑜伽九十九卷十四页云:云何名为往善趣障?谓如有一,恶欲,邪见,多诸忿恨,乃至广说。如...(杂语)道昂慧解夙成。掌中常有光,不劳灯烛。...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
定,梵语三摩地、三昧,意译为定,常与禅并称为禅定,是指令心专注于一境,进而令心不散乱的状态,具有引发智慧断除...
化导二乘执空不修净土者,良以乍得我空,即生耽滞,闻说净佛国土,教化众生,心不喜乐。故令回小向大,发意往生。《...
往昔无数劫时,有一人行大布施,供养外道梵志无数千人。梵志常法,通晓经文多者得为上座。其中有一位梵志(提婆达多...
菩萨谓查母曰:汝何不勤勤念佛?答曰:因添儿孙,时常抱持,恐有不净。菩萨曰:汝谓不净念佛,恐怕有罪,不知不念佛...
告青年苾刍(比丘)之还俗者 近年以事变纷乘,居各种地位者,每每因不安而有变动,政、学、军、商中人之出家入僧者...
许多人都知道这样一个故事:一只老鼠意外地掉进一个半满的米缸,白花花的大米太有诱惑力了,本想吃个大饱就走的老鼠...记者: 我们这些众生是迷惑颠倒、无明障重、有很多的邪知邪见。您认为在当今社会中,作为法师应该怎样去引导当代年...
要修行,不要求世俗样样都要。很多人念经,做功德很多,但都回向给了自己生意兴隆,果然钱财越来越多。但钱财多了,...
末笯曷剌他
【佛光大辞典】
| 上篇:末教 | 下篇:末睇提舍 |
(术语)受持阿弥陀佛之名也。念佛之人谓之持名行者。观无量寿经曰:汝好持是语,持是语者即是持无量寿佛名。...
非律仪非不律仪
三种止观
正印
三转十二行相
四寻思
鹿头比丘
六十心
表相
念诵
往善趣障
掌光
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

禅定的种类

摄受二乘人回归净土

贪著名闻利养,世世随业流转受生死苦

如不念佛,每日造作获罪无量

关于僧人还俗问题三则

追求名利的心永远都没有尽头
大安法师:述而不作话念佛


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚