【四寻思】 p0420

瑜伽三十六卷二十二页云:云何名为四种寻思?一者名寻思,二者事寻思,三者自性假立寻思,四者差别假立寻思。名寻思者,谓诸菩萨于名唯见名,是名名寻思。事寻思者,谓诸菩萨于事唯见事,是名事寻思。自性假立寻思者,谓诸菩萨于自性假立唯见自性假立,是名自性假立寻思。差别假立寻思者,谓诸菩萨于差别假立唯见差别假立,是名差别假立寻思。此诸菩萨于彼名事,或离相观,或合相观,依止名事合相观故,通达二种自性假立差别假立。

二解显扬六卷三页云:四种寻思者,一、名寻思,二、事寻思,三、自体假立寻思,四、差别假立寻思。名寻思者,谓诸菩萨于名唯见名。事寻思者,谓诸菩萨于事唯见事。自体假立寻思者,谓诸菩萨于假立自体唯见假立自体。差别假立寻思者,谓诸菩萨于差别假立唯见差别假立,是名差别假立寻思。此诸菩萨于名、事二种,或离相观,或合相观。依名事合观故,通达自体假立差别假立

三解杂集论十一卷九页云:复次,于诸法中正勤观察四道理已,云何而起寻思?谓起四种寻思:一、名寻思,二、事寻思,三、自体假立寻思,四、差别假立寻思。名寻思者,谓推求诸法名身、句身、文身自相,皆不成实,由名身等是假有故,观彼自相皆不成实。事寻思者,谓推求诸法蕴、界、处相皆不成实,由诸蕴等如名身等,所宣说事皆不成实,是故观彼相不成实。推求者是观察义。自体假立寻思者,谓于诸法能诠、所诠相应中推求自体,唯是假立言说因性,能诠所诠相应者,谓此二互为领解因性。所以者何?善名言者,但闻能诠,由忆念门,便于所诠得生领解。或但得所诠,由忆念门,便于能诠得生领解。于如是种类共立相应中,眼等自相唯是假立,但于肉团等名言,因中起此名言故。若如是观察,是名自体假立寻思。差别假立寻思者,谓于诸法能诠、所诠相应中推求差别,唯是假立名言因性。所以者何?以于能诠、所诠相应中,推求若常无常、有上无上、有色无色、有见无见等差别相,唯是假立名言因性。如是观察,是名差别假立寻思。