佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(植物)树名。译曰研枝。出乳汁之树也。本行集经三十二曰:彼树林,名差利尼迦,隋言出乳汁林。同四十一曰:有一林...婆伽,梵名 Bhārgava。又作跋伽婆仙、婆伽婆仙、跋伽仙。意译为瓦师、无不达。住毗舍离国一苦行林中之仙人。以释迦...【菩萨不能入灭尽定】 p1133 大毗婆沙论一百五十三卷九页云:问:菩萨为入灭尽定不?答:尊者世友、说不能入。契经...【末笯曷利他】 西域记云:唐言如意。即婆沙论师。...(物名)Rājīkā,一作罗尔迦。译曰芥子。用于降魔之法。大日经息障品曰:或以罗尔迦,微妙共和合,行者造形像,...(术语)苦者苦谛,生死之果报也,集者集谛,烦恼恶业也。为四谛中之二谛。知生死果报之苦而断招此苦果之烦恼恶业也...子题:唯是人道、诸根具足、身心清净、出家相具、得少分法、正背、方裙 羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、标举叙由)就...【胜义灭谛】 p1104 集论五卷十三页云:何等胜义故?谓以圣慧永拔种子所得灭。...(名数)又曰八十随形好,更细别三十二相为八十种之好也。随形好者随三十二形相之好也。一无见顶相,佛顶上之内鬘,...(术语)华藏世界之法会。释迦之真身毗卢舍那佛,于十八圆满之莲华藏世界常恒之法会也。华严经一部所说。...【佛陀多罗】 唐云觉救。罽宾人也。于白马寺译圆觉经。...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...和平和发展始终是人类社会所面临的两大课题。 所谓和平是指人类的和平生活,人类的和平生活,要靠人类自己维护。和...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第1讲 《念佛止观修学法要》诸位法师慈悲、诸位居士、阿弥陀佛(阿弥陀佛),请放掌。...在萨罗国的娑罗树林,佛对他的弟子,作了最后一次教诲。佛说要自己度自己,不要依靠其他。要为自己作照明,要以我的...
三十三观音像...
1、念佛人是人中芬陀利花 《观无量寿经》云:若念佛者,当知此人,则是人中芬陀利华。世尊用芬陀利花来比喻我们念佛...泡茶用的电磁炉坏了,我拿去原来购买的小店修理。 有没有保证书?小店的老板问我。 没有,遗失了。 那怎么能证明是...
一实相印是大乘不共之教理。《大智度论》云:三世诸佛,皆以诸法实相为师。《法华经》云:无量众所尊,为说实相印。...
外出朝山,行走于东北乡间小道上。一老农肩挑重担,迎面而来。他好奇地问道:请问小师父,你是信佛教还是道教?佛教...
分别变
【唯识名词白话辞典】
【分别变】谓由心、心所的作意分别力所产生之对境。这是‘因缘变’的对称。八识之中,第八识、前五识及五俱意识等所缘之境,都是由因缘任运而生,皆有实用,故称因缘变。相对于此,第七识及第六独头意识所缘之境,由分别作意力而生,非由实种子所生,如镜中之火,无有实用,仅为影像而已,故称分别变。又与第八识相应的触等心所之境,虽任运而起,但系假种所生,无有胜力,故亦摄于分别变。《成唯识论掌中枢要》卷上载,三类境中,独影境与带质境的一分,为分别变;性境由因缘而生,具有实用,故为因缘变。见《成唯识论》卷二,参阅‘因缘变’条。
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【别供事行】 p0688 瑜伽三十七卷二十三页云:又卽于彼发起种种别供事行。谓看病行,给施如法衣服饮食诸坐卧具...
差利尼迦
婆伽仙
菩萨不能入灭尽定
末笯曷利他
啰尔迦
知苦断集
受具戒能受五缘
胜义灭谛
八十种好
华藏界会
佛陀多罗
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】阿弥陀经要解
在高科技社会,为什么佛教能够获得广泛的信仰

净界法师:念佛止观修学法要
佛最后一次教诲

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何谓「一实相印」


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