集论五卷十三页云:何等胜义故?谓以圣慧永拔种子所得灭。
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无量光,梵名 Amrta-prabha,音译为阿弭多钵罗婆野。又作甘露光菩萨。贤劫十六尊之一。为密教金刚界曼荼罗三昧耶、...(术语)梵语优婆夷。一译善士女,归三宝持五戒之在家信女也。...【宗】 p0832 因明入正理论云:此中宗者:谓极成有法,极成能别,差别性故,随自乐为所成立性。是名为宗。如有...(修法)阿閦佛之修法也。其作法为阿閦如来念诵供养法一卷。...位于日本奈良县高市郡明日香村。本名佛头山上宫院菩提寺。以其地多橘树,故俗称橘寺。属日本天台宗寺。又称橘尼寺、...(术语)彼此二边无分别也。智度论十九曰:涅槃际,世间际,一际无有异故。宗镜录二十二曰:法报虽分,真化一际。...(术语)八犍度。【又】二十犍度之一。四分律五十一卷以下三卷说规定修道资具之章也。...以舟筏比喻佛法能度人出于生死海,故称法舟。 p3346...八何词者,谓何谁信、何所信、用何信、为何信、由何信、何之信、于何信、几何信。八若词者,谓若能信、若所信、若用...【诸根弃】 p1345 瑜伽五十七卷十九页云:云何诸根弃?谓不同分界地诸根灭,余生起。...(地名)Jambudvīpa,阎浮提六洲之名,在须弥山南方咸海中,故云南。是吾人之住处也。...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
问: 弟子是受了菩萨戒的在家居士,想为儿女求婚姻,这样做可算是破了邪淫戒或四十八轻中的为白衣通致男女,交会淫...问: 为什么有的人不用怎么努力就能生活得衣食无忧,而我每天在外拼命奔波,天天千辛万苦的过日子,但是结果不但赶...
这时代能够好好修净土念佛法门,是最为殊胜的。他是末法时代众生的大慈舟航。修这个法门,要紧的就是要深信切愿,好...
多生多劫我们负债负了众生的命债、情债、这个钱债,这些都要去偿还的,哪个债主的力量大,要债的力量强,就你先到哪...
我们供养佛、供养佛的舍利,当然就是香、花,这个地方说出来各式各样的供养。这样供养,就是用我们这个分别心做这件...有一个人去应聘工作时,随手将走廊上的纸屑捡起来,放进了垃圾桶。他的举动恰好被路过的面试官看到了,因此他得到了...
我们要知道,死了之后到哪儿去。 佛法提供了一个我们验证的方法,你就观察他临终时候那个暖气。暖气在什么地方?就...是的,佛教深信祈祷的功能。事实上,从灵验的程度及灵验的比例上考察,佛教远比其他神教的祈祷功能,更显著、更有力...
胜义灭谛
【法相辞典】
【胜义灭谛】 p1104
| 上篇:胜义谛教 | 下篇:胜论十句义法 |
(术语)可受微妙感应之微妙机根也。法华玄义六曰:妙机召究竟妙应。...
无量光菩萨
善士女
宗
阿閦佛法
橘寺
一际
杂犍度
法舟
八何词
诸根弃
南阎浮提
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

受菩萨戒的居士,能为儿女求婚姻吗
每天辛苦奔波,为何还是达不到期望

念佛的正功夫和助功夫

离开阿弥陀佛,难靠自力了生死

学习佛法,你不会白辛苦的
怎样拥有人生的光彩


蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
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界诠法师
妙莲老和尚
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绍云老和尚