八何词者，谓何谁信、何所信、用何信、为何信、由何信、何之信、于何信、几何信。八若词者，谓若能信、若所信、若用信、若为信、若由信、若彼信、若于信、若尔所信，如是等无量法门皆有八种。不毕竟出离者，谓由世间道。毕竟出离者，谓由出世间道，前四易解故不重释。相甚深者，谓三自性。杂染甚深者，谓真如云何染而不染。清净甚深者，谓即真如云何净而不净。缘起甚深者，谓无有法于所生起有实作用，然彼诸法种种生起，如是等又实无我似我显现。业甚深者，谓有业有果报而作者不可得。智甚深者，谓无分别智。云何此智无有分别？而能分明观真如性。生甚深者，谓诸菩萨不由业烦恼力而示现受生。菩提甚深者，谓于无漏界中诸佛菩提不可建立，一性无量相续所证故，不可建立种种性，所依无差别故。诸佛甚深者，谓于一大集会中，有无量无边诸佛世尊种种身种种意乐，然不谓有自他差别。又化身佛不住佛相，而能造作种种佛事。教甚深者，谓于大乘教中有种种秘密意乐差别三解脱门及一切法，欲为根本等，已说其相，不复重释。