摄论二卷四页云:复次云何安立如是诸识,成唯识性?略由三相。一、由唯识。无有义故。二、由二性。有相有见,二识别故。三、由种种。种种行相而生起故。所以者何?此一切识,无有义故;得成唯识。有相见故;得成二种。若眼等识,以色等识为相;以眼识识为见,乃至以身识识为见。若意识,以一切眼为最初,法为最后,诸识为相;以意识识为见。由此意识,有分别故;似一切识而生起故。
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阿那律的简称,为佛十大弟子之一,以天眼第一著称。...【无热天】 p1054 大毗婆沙论一百七十六卷一页云:云何无热天?谓无热天一类伴侣,乃至广说。问:彼天何故名无热耶...【法处有七种】 p0763 大毗婆沙论十三卷十三页云:法处有七种。谓前四蕴、及三无为。于色蕴中,取无表色。三无...子题:小事 行事钞·师资相摄篇:“五分,二师亦不得以小事留弟子住。若于白衣前出鄙拙言,应令觉知,广如第二十三...(书名)具名华严金师子章,一卷,华严宗之法藏,对唐则天武后,借庭前金师子为喻,以十门显华严之教观者。...譬喻之一。即先举譬喻,后举法义。例如先举人因贪着妙花,欲取之而为水所漂没之譬喻,以比拟众生因贪受五欲,而为生...乃指两种回答之方式。即用言语回答之言答,及以种种相表示之示相答。 p216...行事钞·受戒缘集篇:“羯磨时,当一心听,莫余觉余思惟。应敬重法。当思惟心心相续忆念。应分别言,是第一羯磨,乃...子题:亚卧、[危*支]卧 行事钞·随戒释相篇:“比丘与女人同宿,或女人后至,或比丘后至,或二人俱至,若亚卧,随胁...(术语)疑心少功德之人,往生于极乐五百岁间,包于莲华胎内,不能见闻三宝。犹如幼儿在母胎,不能见闻世间也。...【耳识所依】 p0634 瑜伽一卷七页云:彼所依者:俱有依,谓耳。等无间依,谓意。种子依,谓一切种子阿赖耶识。...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
大乘法教导我们的事很多,我们随便举几个例子,像《涅槃经》上说,离四法得涅槃者无有是处,《涅槃经》上说有四种法...
正式打坐的时候,关于调身有九个步骤: 1、对座位的要求 我们走到座位上来,首先就要把位置整理好,垫子铺好,前前...台湾是全球素食者比例相当高的地方,素食餐馆的数量相当的多,有从大陆去台湾旅游的素食者去之前担心难以找到素食馆...
问: 弟子熏习道德教育多年,今方闻正宗佛教一年,倍有惭愧。有三个问题想请 师父指正。 一、因在汉地文化中,儒、...请合掌,南无本师释迦牟尼佛!(三称)请放掌。 祖国大陆来的诸位尊敬的大和尚、大法师、比丘、比丘尼,祖国大陆来的...
从五蕴当中的执着,你可以把人分成三种人:第一种人是追求成败得失,这种人生死业力就最重,他完全活在外境;第二种...
那么现在也有二宝,现在很多地方提倡二宝,不承认僧宝,也就是说二宝居士,皈依佛,皈依法,而没有呢,僧宝,不承认...
印光大师认为,世间人不论从事什么职业,如能谛听自己念佛,日久而修得定,即便在世间谋事业,往往能建大功,成大器...
三相安立诸识成唯识性
【法相辞典】
【三相安立诸识成唯识性】 p0223
| 上篇:三相能摄一切色法自相 | 下篇:三解脱门由三自性建立 |
【随顺教】 p1366 瑜伽二十八卷五页云:云何随顺教 ?谓所说教,无倒渐次。...
那律
无热天
法处有七种
二师不得以小事留弟子住
金师子章
先喻
二答
羯磨秉结必遵四制
共人女宿戒犯相
华胎
耳识所依
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

离四法得涅槃者无有是处

打坐时九个调身步骤
吃素应把握四原则

佛弟子如何看待儒道思想
慧律法师《从心开始》

我们的执着不同,就带动了不同的人生

白衣上座,比丘下座,乃法灭之相


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
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印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚