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德清,是明末四大师之一。俗姓蔡,安徽全椒人。年二十,投南京报恩寺出家,住持西林命法孙俊公教他读《法华经》,四...(术语)又云等得。凡大众之食法,由上座至下末待食物等配赋平均,令维那唱等供或等得然后得食也。行事钞下三曰:四...亦名:制教托三性以兴教 子题:善缘以兴教、不善缘以兴教、无记缘以兴教 戒本疏·四波罗夷法:“广缘,必托三性。(...(一)即论义。指藉往复问答以阐明法门之义理。(参阅“论义”6171) (二)梵名 Upade?a。论议经之略称。为十二部经之...【异生离欲】 p1116 瑜伽五十一卷十七页云:复次若诸异生、由世间道,入初静虑,若得生彼。尔时欲界诸染污法、及余...即境、行、果三者之并称。境,指观照、信或理解之对象;行,由观境而起信解之修行;果,指因其修行而得之证果。其中...指坚固之正信心。以正信为坚牢而不破,故称为坚牢心。本行集经卷六(大三·六八一上):“正信是法明门,不破坚牢心...即名声远闻和以利养身的意思,也就是欲求知名度高和贪求财富之利益。人若贪求名利,则易陷于名利之大海,难以自拔,...【可爱语】 p0524 瑜伽八卷十二页云:不增益故;应顺时机,引义利故;名为可爱。 二解 瑜伽八卷十二页云:于未来世...(杂语)言佛道难行十人进修中有九人退堕也。五秘密轨曰:若依显教修行者。久住三大无数劫。然后证成无上菩提。于其...守护国界主陀罗尼经卷六所载九种能障碍善道之法。即:(一)已恼害我(二)现恼害我,(三)当恼害我,(四)过去憎我善友,...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...
蕅益大师倡禅教律三学一源之说,三学之结穴归根则在念佛一门。念佛三昧名宝王三昧,三昧中王,凡偏圆权实之种种三昧...闲人念佛正优游,莫把光阴空里投。老有音书头渐白,死无官帖命难留。 身前预把资粮办,眼底休为儿女愁。家在乐邦归...
今天我们讲第二讲,翻到第一编净土宗的成立。我们主要讲第一章,莲宗之教起所因,就是净土法门教法的缘起。这个问题...寺里某某师到客堂来,吐诉一些人事烦恼,人去后,老和尚便对某某师开示说: 一个人对事情不论是好是坏、是对是错,...
《大乘起信论》说我们今天所对治的是无明、是妄想,而每一个人形成妄想的因缘是不一样,这个人妄想是这样形成的,他...
有一天,佛陀在鹿野苑,对围绕身边的五百位弟子说:无数劫之前,有一位辟支佛,长得非常庄严,眼目澄清如水,身上发...问: 怎样才叫老实念佛?人们为什么难以老实念佛,其症结在哪里? 答: 南无阿弥陀佛,凡夫众生,都是无明妄想之心...
问: 一心三观和净土宗的临终正念有何关联? 净界法师答: 这个临终的正念,临命终与平时最大的差别,就是它比较复...
法处有七种
【法相辞典】
【法处有七种】 p0763 大毗婆沙论十三卷十三页云:法处有七种。谓前四蕴、及三无为。于色蕴中,取无表色。三无为者:谓虚空、择灭、非择灭。问:为缘一法生意识,为缘多法生意识耶?答:缘一缘多,俱生意识。又所缘法、非唯七种。即前七种及诸余法、皆能顿缘。唯除自性相应俱有。
| 上篇:法无碍解 | 下篇:法无别真如 |
乃指众生不能避免之七件事,即:生、老、病、死、罪报、福报(既有善业,则善道之乐果不可避)、因缘(如是因感如是...
德清(1546-1623)
等供
制教广缘三性
论议
异生离欲
境行果
坚牢心
名闻利养
可爱语
十进九退
九障碍法
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】信心铭
【大藏经】现在贤劫千佛名经

念佛法门总持一切妙法
闲人念佛正优游,莫把光阴空里投

释迦牟尼佛因地的大悲愿心
对错好坏嘴不要乱说,肚里明白就好

如何用心力改变自己的生命

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