指坚固之正信心。以正信为坚牢而不破,故称为坚牢心。本行集经卷六(大三·六八一上):“正信是法明门,不破坚牢心故。” p4445
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(物名)天上之德瓶也。探玄记二十曰:天德瓶者,于中所索悉皆得故,如如意珠也。...系以一阿僧祇为单位,渐次转倍,至不可说不可说等之十种大数。即阿僧祇、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思...悉昙字 (vaj)。为密教金刚界大日如来之种子。即显示大日如来智法身之真实智,表示一切诸法之根源、万法聚集之本体...又叫做首陀罗,是古印度四大姓之一,也是农人、奴隶阶级。...梵语 āsrava-ksaya-jāna-vai?āradya。佛四无所畏之一。又作漏尽无所畏、一切漏尽智无畏。无所畏即自信、确信之意...(杂名)乾达婆城之略。译曰寻香城。乐人幻作之化城也。又云蜃气楼。...(名数)生住异灭也。名四有为。...【乐闻】 p1307 集异门论十卷十页云:乐闻者:谓所发语,软滑调顺;是名乐闻。...(杂语)开山忌。达磨忌等法会之满散。即结愿之日。...(术语)对于空解之语。诸法有而非无之见解也。止观十下曰:作此有解。...(一)读诵经典。与讽经同。据高僧传经师论之说,咏经称为转读,歌赞则称为梵音。 (二)完整诵读一部经者,称真读。但...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...(龙藏本)...
因果是佛法的基本定律之一,佛教深信相信因果定律的正确性。但是现实之中,却有不少好人无好报,恶人活逍遥的情况出...
我们看癸二的 明随缘不变之体。 这个体当然是最重要的,功德的妙用是来自于对内心自体的了解。分三段:第一段,明随...末法时期修行对我们来说,具有着种种的魔障,如果在修行的过程当中,一旦缺乏正知正见,就会陷在种种的邪见里。这个...
佛教的是非观 天底下,我们最不能正确面对的就是是与非这个问题。我们在生活中经常被你对我错、他好你坏等这样的是...我们在工作时,无论与谁互动,都要以尊重的态度,将对方视为菩萨。像在法鼓山团体中,大家会互称对方为菩萨,就是将...
今天的题目是道信大师之禅法。大家知道,道信是中国禅宗的第四祖,他生活的时代大约是公元580年到651年期间。道信禅...
当然这个密宗的人也常会说这个话:即身成佛。没有说立即开悟,但是即身成佛这句话是说了。 说到这句话,有人问我这...
「忍辱」跟「精进」,它们两个也不是什么功德,但是它们两个对功德有保护跟增上的作用。所以印光大师说,菩萨道要成...
坚牢心
【佛光大辞典】
| 上篇:坚行天子 | 下篇:坚牢地天 |
梵语 upāsaka。音译优婆塞、邬波索迦。又作清信士。指受五戒之在家男子,有亲近三宝、奉事如来之义。据佛本行集经...
天德瓶
十大数
悉昙字vaj
首陀
漏永尽无所畏
干达城
四相
乐闻
散忌
有解
转经
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

因果报应的三种形式

佛陀如何破除凡夫的执着
末法修行魔障多

天底下最难的问题就出在自己身上
圣严法师《如何与难沟通的人一起工作》

入禅之门第三讲:四祖禅法

谁即身成佛了?


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师