大毗婆沙论一百二十六卷十八页云:处处说工巧处,及起工巧处。工巧处者:谓色声香味触,五处为体。起工巧处者:谓能起彼意法二处为体。眼等五识,是工巧处加行;非起工巧处。意识,是工巧处加行;亦起工巧处。又眼等五识,能缘工巧处;不能缘起工巧处。意识能缘工巧处;亦能缘起工巧处。有余由此所引意识,具能缘十二处。
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【无对法】 p1051 品类足论六卷四页云:无对法云何?谓二处。...(术语)佛道之枢要也。贤愚经十三曰:愿重矜愍,显示道要。赞阿弥陀佛偈曰:究畅道要无障碍。...频婆,梵语 bimba,身影之义;以此帐之上绣有各种身形,故称频婆帐。翻译名义集卷五(大五四·一一四三上):“梵云...梵语 vicikitsā-āvarana,巴利语 vicikicchā-nīvarana。五盖之一。盖为烦恼之异称。与“疑烦恼”同义。谓疑惑之...(名数)此非据戒之项目数,乃就戒之特质而区分之也。一作持戒,二止持戒,戒之所以成立,在于防止恶行,称为止持戒...(杂语)物全然显出也。传灯录云门章曰:问:树凋叶落时如何?师曰:体露金风。传灯录古灵章曰:师登座举唱百丈门风...禅林用语。挨,即强进;拶,即逼迫之意。禅家问答应酬互相交换意见知识,以期相互勘验悟道知见之深浅,作为向上之资...二缚之一。缚,为烦恼之异名,以其能系缚人,令人不得自在之故。(一)为“相应缚”之对称。诸烦恼系缚心、心所法,及...(术语)如因明立宗之言谓声为无常,声为所别,无常为能别。声者,自体。无常者,体上之义理也。今声为无常,以无常...法华四一之一。法华经所说的教法,是属于一乘的教法,也是唯一能令人成佛的教法,故名教一。...(一)悉昙字 (tha)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作佗、陀,或作瘅。有三种解释:(一)瑜伽金刚顶经释字母...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...谈到素食,人们往往会担心一个问题:如果不吃肉,我能得到充分的营养吗?蛋白质够吗?这其实是不用担心的,素食品能...
我们看三禅。 三禅,亦名离喜妙乐地,谓行者复厌二禅之喜心涌动,定不坚固,以种种因缘诃责于喜。喜心既灭,定境转...
「若于山间,若空泽中,若在树下,闲处静室。」 若想成就功德,首先要选择处所,若在扰乱处所,不可能成就功德。哪...通常我们认为一个积极的人,应该就是乐观、开朗、进取的。然而积极的人是否真的都是如此呢? 事实上,积极到了某一...
摩诃僧祇律云:粥有十利、饶益有情。佛住舍卫城时。难陀母作食。先饭比丘。然后自食。复作釜饭。逼上饭汁自饮。即觉...佛舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘,弟子们在火化他的...
清朝比丘尼清月,江苏无锡人,居住南门慈云庵,每天诵《弥陀经》一百遍,往生咒三百遍,定为常课。夜间念佛,回向西...
【原文】 除日① 古人以除日当死日。盖一岁尽处,犹一生尽处,故黄檗垂示云:预先若打不彻,腊月三十日到来,管取你...
工巧处
【法相辞典】
【工巧处】 p0227
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(名数)大藏一览三引指要录曰:注出般若名相八十余科,庶发披阅者智智尔:一、五蕴,二、六根,三、六尘,四、六识...
无对法
道要
频婆帐
疑盖
二种戒
体露
挨拶
所缘缚
能别
教一
他
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
杨梓茗居士:不吃肉能得到充分的营养吗

天乘四种禅定之三禅

「闲处静室」是非常重要的
积极而不紧张

粥有十利饶益有情
中国已知的佛舍利供奉地

专修净业,一念精诚亲见圣众


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师