佛地经论七卷十二页云:虽诸如来,所依清净法界体性,无有差别;而有三身种种相异,转变不同;故名差别。自性法身者:即是如来初自性身。体常不变,故名自性。力无畏等诸功德法所依止故;亦名法身。受用即是次受用身。能令自他受用种种大法乐故。变化即是后变化身。为欲利益安乐众生,示现种种变化事故。体义、依义、众德聚义、总名为身。如是略释三身名义。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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问: 弟子有个问题迄今一直不能找到满意的答案,就是六道包括人类及地球整个宇宙,这三千大千世界最最起头是如何开...
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在此之前,我们讲过了这么多的国土呀,界呀,道呀,今天我们要讲一下它是怎么来的。就着说前面的几种国土,净土来讲...长阿含经(卷第二十)原文: 佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神无有空者。一切街巷四衢道中。屠儿市肆及丘冢间...
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人都害怕生病,害怕死亡,因此长生不老是很多人的愿望。秦始皇为求长生不老,听从徐福的挑唆,派童男、童女数千人随...
佛法的因缘观,主要就是苦、集、灭、道,有杂染的因果、有清净的因果。清净的果指的是涅槃,通往涅槃的道路呢,就是...
三身释名
【法相辞典】
【三身释名】 p0187
| 上篇:三菩提乐 | 下篇:三身体相 |
(人名)西凉州人,以晋隆安初,远游西域,与法显智严前后相随,备睹天竺诸国所有之灵异,诸国之音字诂训,无不了解...
散心常时念佛
悎寤
有量诸相
行事钞随戒释相篇第十四
夜叉
真不博金
安住禁戒
五教十理
畜畜生开制
押丧
瓶中无水
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