大毗婆沙论一百九十三卷十页云:问:所说三界,云何安立?为上下重累?为邻次傍布?若上下者;云何施设遍离彼染?云何神通,能遍至彼?若傍布者;陀罗达多所说,当云何通?如说:下方世界无边,上方世界无边。此中有说:上下重累。谓从此界风轮之下,虚空悬远,有下方色究竟天。彼下展转,乃至风轮。次下复有色究竟天。展转向下,乃至风轮。如是展转,下方世界,乃至无边。又从此界色究竟上,虚空悬远,有上方风轮。彼上展转,乃至色究竟天。次上复有风轮,展转向上,乃至色究竟天。如是展转,上方世界,乃至无边。问:若尔;云何施设遍离彼染?云何神通能遍至彼?答:若有离一欲界染时,即名离一切欲界染。以相同故。然依初定所发神通,但能至一欲界梵世;非余。以处别故。如是离色界染,及依余定,发通;随应亦尔。有余师说:邻次傍布。问:若尔;陀罗达多所说,当云何通?答:彼应作是说:下方欲界无边,上方色界无边。此中欲界诸处,同一随眠。色无色界,随地差别,各别随眠。
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【粗色细色】 p1473 集异门论十一卷二页云:若麁若细者:云何施设麁色细色?答:观待施设麁色细色。复如何等?答:...(杂语)法华经五百弟子品曰:过无量阿僧祇劫当于此土得阿耨多罗三藐三菩提,号曰法明如来。...大乘唯识思惑之品数。即总括三界中之思惑,于欲界有贪、瞋、痴、慢、身见、边见等六惑,色界、无色界则各除瞋惑而共...为“果地”之对称。地者,位地、阶位之意。指修行佛道之阶位。亦即指由因行至证果间之阶位。与“因位”同义。可分为...(流派)天竺外道之一种。涂灰外道也。慈恩寺传四曰:餔多之辈,以灰涂体,用为修道。遍身艾白,犹寝灶之猫狸。梵B...(一)指得四果之圣者,即须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉等四种人。[北本大般涅槃经卷六](参阅“四向四果”1683)...指戒律、禅定与智慧。据翻译名义集卷四谓,防非止恶为戒,息虑静缘为定,破恶证真为慧。学此三法可达无上涅槃,故称...印度古代二十种外道之一。以修苦行为涅槃之正因者。此类外道认为果皆是由过去之罪业所定,若现世以享乐为事,则轮回...即比喻佛身无量无数无边际,或喻示现种种之身荫覆众生如云。又喻诸尊之多如云。吽字义(大七七·四○六下):“遮那...(杂名)称大日经转字轮品金刚手所说之六句。其文曰:归命菩提心,归命发菩提。稽首于行体,地波罗蜜等。恭礼先造作...(一)具有精神作用之身体,即身与心。本事经卷五(大一七·六八六上):“由此定故,于有识身,及外一切所缘相中,(...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...
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楞严咒感应力非常强大,我们读诵学之能除一切苦。 一:楞严咒是十方一切诸佛,每一佛必说之咒,十方一切诸佛也因为...
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三界安立
【法相辞典】
【三界安立】 p0191
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(天名)Dānavat,神名。译曰有施。慧琳音义二十五曰:陀那婆神:陀那此云施,婆言有,此神得有施名。...
粗色细色
富楼那成佛
十六使
因地
餔多外道
四种人
戒定慧
苦行论师
身云
毗卢遮那如来菩提心赞
识身
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

人间第一美事莫如念佛

你没有发菩提心,悟不了的

宽容,是为自己创造机会

八风不动心,无忧无污染

楞严咒为何有如此强大的感应力

这句佛号跟我们到底是什么关系


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师