大毗婆沙论八十二卷十页云:如契经说:有三种福业事。一、施性福业事。谓以诸饮食衣服香花,广说乃至及医药等,奉施沙门婆罗门等。二、戒性福业事。谓离断生命,离不与取,离欲邪行,离虚诳语,离饮酒等。三、修性福业事。谓慈俱行心,无怨无对,无恼无害,广说如前。悲喜舍俱行心,广说亦尔。问:色无色界,有多善根;何故唯说此四无量为修性福业事耶?答:世间唯于饶益他事,起福业想。色无色界诸善根中,无欲饶益他如四无量者。是故偏说此为修福业事。复次世于福果,起于福想。诸善根中,无有能感广饶益果,如无量者。是故偏说。复次此四无量及所得果,坚牢难坏,故独名福。如伽他说:福非火所烧;风亦不能碎。福非水所烂;能净持世间。福能与王贼,勇猛相抗拒。不为人非人之所能侵夺。福终无损失,如坚固伏藏。以决定能招此世他世乐。问:非福,亦非火所烧等;此中何故唯说福耶?答:非福虽非火所烧等;而非福果,为火等坏。四无量福及所得果,于去来今,非火等坏。
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梵语 sajksipta-vinaya。意译略教。即世尊临涅槃时略说随方毗尼之教。所谓“随方毗尼”,即戒律中佛未禁止之事、未...非安排建立之意。“安立”之对称。以语言、名相等施设差别,称为安立;对此,诸法真如平等,无有差别,非施设之法,...【异生性与异生法差别】 p1118 大毗婆沙论四十五卷三页云:问:异生性、异生法、何差别?答:异生性、唯非色。异生...【习气依处】 p1026 成唯识论八卷一页云:三、习气依处。谓内外种未成熟位。卽依此处,立牵引因。谓能牵引远自果故...(书名)六卷,明释智旭述。其自序曰:此大乘起信论,藏有二本:一是梁真谛译,一是唐实叉难陀译。二译对阅,唐本更...比丘忏悔罪时,行五种之方式,着袈裟、袒右肩、右膝着地、合掌、礼大比丘足,说所犯之罪名。...行事钞·诸杂要行篇:“道俗二众,福智别修;理须识其分齐,别知其通局。非谓福智两异,道俗别行。但由俗网繁多,静...梵语 rāga-āvarana。五盖之一。即贪欲之烦恼能障碍、盖覆众生之心识,使不生善法。大毗婆沙论卷四十八解释盖之意...(1896~1939)江苏如皋人,俗姓朱。名寂祥,后以嗣光孝寺法派,易名优祥。每自署名“雉水沙门”。少为孤儿,年十二...(1244~1306)宋末元初临济宗僧。西蜀(四川崇庆)人。号镜堂。元世祖至元十六年(1279,日本弘安二年),与无学祖...即禁止自己说话。一切众生之生死轮回,皆由于身、口、意三业所致,若消除此三业,可速得解脱;禁语目的之一即为减少...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...
一位女士开车来到小城加油站,本应到自助加油泵那边加油,无意间却驶到人工服务的加油泵前。当时她并未意识到享受人...意思是乞士,称呼年满20岁的正式出家的男性佛教出家人。比丘要受具足戒,即对正式出家的佛教徒规定的较完整的戒律。...问: 有人说弥陀法门是送死的法门,如果修药师法门,生能消灾延寿,死能往生东方净土,不是更好吗? 大安法师答: ...
【念佛一法,约有四种。所谓持名、观像、观想、实相。就四法中,唯持名一法,摄机最普,下手最易,不致或起魔事。】...
凡事都要随缘,人必须随着天定的因缘来处理事情。反之,一意孤行,不论怎样都很难达成自己的心愿。一个万事皆缘,随...
有些人说:佛陀两千五百多年以前说的这个经,现在是不是过时了?现在是什么时代呀,男女平等。佛陀还在说女人身中有...
最近,一段关于安乐死的家庭录像在网络上广为流传。没有哀伤,更像是个小小的庆典。所有家人着正装,唱起歌谣。老人...讲到神通。大家就会联想到飞天钻地、七十二变的孙悟空。其实神通并非佛教的专利,因为只要有禅定功夫,那怕是邪魔外...
三种福业事
【法相辞典】
【三种福业事】 p0197
| 上篇:三种聪慧相 | 下篇:三种练磨心 |
【风有二种】 p0877 瑜伽三卷三页云:风有二种。谓恒相续,又不恒相续。恒相续者:谓于彼彼聚,有恒旋转风。不...
僧泣多毗奈耶
非安立
异生性与异生法差别
习气依处
起信论裂网疏
忏悔五法
道俗福智别修
贪欲盖
常惺
镜堂觉圆
禁语
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

7美元买走了一整天的快乐
比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼
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