显扬七卷四页云:复次此中,薄伽梵显三种尸罗性。一、受尸罗性。二、出离尸罗性。三、修习尸罗性。初说尸罗成就住者,此显受尸罗性。次说守别解脱律仪者,此显出离尸罗性。何以故?由别解脱律仪所摄尸罗,说名增上戒学。依增上戒学故,能修增上心学及增上慧学。由依此故,能令一切苦,永尽出离。如是出离,先依尸罗行,然后方得;是故别解脱律仪,说为出离尸罗性。后说轨则所行悉皆具足,于微细罪深见怖畏,受学学处者,此显修习尸罗性。若依如是相修习别解脱律仪尸罗者;是名修习善修习。如是名为增上戒学差别分别。
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(书名)十卷,清释绩法编。戴京曾叙曰:慈云伯亭法师者,疏十经,注五教,洵贤家之标指也。与余为方外交,因请其会...忏悔垢行,发心趋道,固为要道,然尤须观照诸行。...亦名:沙弥布萨法 子题:嘱授、沙弥戒经 行事钞·沙弥别行篇:“(一、通行法)若通行者,大僧说戒日,沙弥多具华香...【法行】 p0755 瑜伽八十三卷七页云:言法行者:谓闻所成善法摄故。...(1034~1096)宋代临济宗黄龙派僧。袁州(江西宜春)萍乡人,俗姓彭。出家受具足戒后,即遍参诸方尊宿。及至照觉禅...(名数)一止观业,如上。二大日业,三金刚顶业,四苏悉地业,是日本慈觉分开遮那业,更置三业之学生也。...禅宗公案名。赵州从谂寄“洗钵”之语,显示佛法之奥理无非是从日常一一之行履中去领受。景德传灯录卷十赵州从谂条(...【损减边】 p1252 瑜伽六十四卷十页云:损减边者:谓卽于彼诸圣谛中,随所安立诸谛相状,执为无性;显为无性。何以...(譬喻)师资传灯,譬如泻瓶水于瓶也。涅槃经四十曰:阿难事我二十余年。(中略)持我所说十二部经,一经其耳,不曾...受戒时,以强盛三业,制造一种色体,此体亦由四大之色法而生,故名为色,外相不显,故名无表,因有防非止恶的功能,...【见杂染】 p0638 瑜伽八十八卷六页云:见杂染者:谓于诸行,计我我所,邪执而转,萨迦耶见。由此见故;或执诸...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...一、前言 我们每个人都有过去、现在、未来三世流转的生命。生命究竟从何处来?又将往何处去呢?佛法说:生命是由因...
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总摄一切分别略有十种。这是辨品类这一科里的第三科广释十种分别,说我们这个分别心有十种分别。复次,总摄一切分别...
三种尸罗性
【法相辞典】
【三种尸罗性】 p0197
| 上篇:三种练磨心 | 下篇:三补特伽罗 |
【七种静虑清净相】 p0064 瑜伽七十八卷十二页云:若诸菩萨,有善通达相三摩地静虑、有圆满三摩地静虑、有俱分...
起信论疏会阅
观照
沙弥说戒法
法行
应干
四业
赵州洗钵
损减边
瓶水
无表色
见杂染
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