瑜伽六十二卷十三页云:彼随烦恼既断灭已;复有五种任持定法。何等为五?谓诸远离,远离处所;顺定言说;顺无染心资生众具;从有智者同梵行所,获得随顺教授教诫。美妙言说;于诸世间等持等至,远离爱味,及无漏行如理作意。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)又名一切万法,一切诸法。为总该万有之称。智度论二曰:一切法,略说有三种:一者有为法,二者无为法,三者...(杂语)法衣丧服之色,黑色之坏色也。即灰色。...亦名:畜长钵过限戒缘起、畜长钵戒缘起、长钵过限戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫,六群畜钵。恶者置之,...(物名)螺贝也,为法具,故云法螺,尊重而云宝螺也。千手经曰:若欲召呼一切诸天善神者,当手宝螺。...(名数)一、本性常,法身佛本性常住无生无灭者。二、不断常,报身佛常生起无间断者。三、相续常,化身佛没已,复化...指吾人心内之障碍,即贪欲、瞋恚、愚痴等诸烦恼。往生要集卷上(大八四·三七中):“或有依内障不得食鬼,谓口如针...(术语)佛菩萨之无漏智对于二乘之无漏智谓之真无漏智。此以二乘不断法执,不灭所知障,非真之无漏智也。...禅林用语。本指粪、粪秽、杂秽,引申为无用而不值一顾之秽物。如禅宗之语录、公案系为导引开悟、打破执着所设之方便...弥陀为救济一切众生而成就的名号,其四字的名号是阿弥陀佛,六字的名号是南无阿弥陀佛,九字的名号是南无不可思议光...【识遍处】 p1433 集异门论二十卷十页云:问:识遍处定、加行云何?修观行者、由何方便,而能证入识遍处定?答:初...二重曼荼罗者,胎金两部之曼荼罗,各有浅略秘密之两重。 一、在胎藏界者: 一、大日经具缘品所说,大日住...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
出家人当然会有一些水平上的问题;有一次,我听了很难过,有居士来,到我的前面,他在某某地方,我们不讲,师父!我...
就着我们正报的身心来观察,在正报的身心当中,先观察我们的色身,我们的色身是地水火风这四大所构成的。地水火风的...
我们在生命的流转当中创造一个业力,由这业力得果报。若是善业,果报是尊贵安乐;若是罪业,果报则是卑贱痛苦。不论...问: 请问法师《无量寿经》中所说的边地疑城是一个什么样的地方? 大安法师答: 边地疑城是一个比喻的说法,不要理...我这次经过广德寺,很欢喜,也深切地受到感动。因为本寺念佛会坚持到现在,不但念佛的人数增加了,念佛的行持得到保...问: 我刚刚入佛门,不知道先学什么经? 纯智法师答: 应该先学习戒律和规矩,等自己稍微懂一些戒律和规矩后,再按...
问: 弟子时常静坐念佛很摄心,但是在念佛堂、唱佛号时,容易出现各种念头。当心进入念头时又能及时发现,一会儿又...
禅宗里有则机锋逼人的公案: 洞山因僧问:寒暑到来时,如何回避?师曰:何不向无寒无暑处去?曰:如何是无寒无暑处?师...
五种任持定法
【法相辞典】
【五种任持定法】 p0275
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梵语 catasrah paryesanāh。为唯识宗第二加行位所修之观法。又作四种求、四寻思观。为“四如实智”之对称。乃以万...
一切法
钝色
畜钵过限戒缘起
宝螺
三种常
内障
真无漏智
搕
弥陀名号
识遍处
二重曼荼罗
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说食施获五福报经

今天起傲慢心不敬佛法僧,你伤害到了谁

以无我的智慧观察正报身心

破遍计执的方法
大安法师:边地疑城是一个什么样的地方
惟贤长老《论「香光庄严」》
刚入佛门,应先学什么经

专注这句佛号,不管念头怎么样


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师