瑜伽八十六卷十九页云:又诸声闻、修行如是顺资粮法及彼因缘;于其中间,求涅槃时,大师为彼制立五种正道言教。一者、由依观察,如所闻法,遍于一切诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,且以世间作意,而得无惑无疑。二者、即于住时,不着三事不正寻思。何等三事?一者、资命众具。二者、他损害相。三者、或他毁骂,或随有一非爱现行,同梵行者不同分法。三者、教授为先,由依他音如理作意,能生正见;能断邪见。当知此三,是名住时正道言教。复有二种于彼行时正道言教。谓诸有智同梵行者、为彼宣说处非处时,不生忿怒。又由麁弊资命众具,若得不得,及由戒等所有灾害,心不热恼。是名第一。于得所胜利养恭敬,心不悒然。是名第二。彼由如是住时、行时、能正修行涅槃妙道;由此不久当得涅槃,终无毁失。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 anāsrava-sajvara。指断尽烦恼之无漏戒。三种律仪之一。又作道共戒、道生律仪、无漏戒。即圣者入于无漏定时,...(术语)真俗为事理之异名,因缘所生之事理曰俗,不生不灭之理性曰真。故有空中或空假中之三者为有,又以假为俗,空...【腹所生】 p1255 瑜伽八十四卷五页云:腹所生者:简去异生卑劣子故。此句于其增上生圆满中,遮器过失。...(名数)人命终时,起三种之贪爱:一境界爱,二自体爱,三当生爱。...(人名)Dharmaruoi,沙门名。译曰法希。见续高僧传一。又国王名。译曰法爱。见弥勒上生经疏上。...【未得意补特伽罗】 p0491 瑜伽九十卷十一页云:未得意者:谓于三学创修事业有学异生。彼全未得一切二种心解脱意。...(术语)人来为我烧香礼拜者,我亦为彼插香拜礼。又曰答香。见象器笺九。...(经名)具名大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼。一卷,唐不空译。...(术语)三涅槃之一。善巧之化益终,而应身亦当灭也。...亦名:小妄语戒释名 戒本疏·九十单提法:“言非称实为妄,彰在于口为语,非心不犯名故。”(戒疏记卷一三·一九·...【内外身】 p0365 杂集论十卷一页云:内外身者:谓内处相应所有外处,根所依止。由己身中眼等五处相应根所依住所有...大方广佛华严经...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...
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禅对于我们的生活、生存、生命极为重要。佛经上讲,众生有分段生死,每个人终其一生的寿命不过六十、七十岁,最多也...
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如果我们诸位道友害病也好,或者受到伤害、感觉到痛,你观一下吧谁在痛啊?在这个时间你把你的心、能觉悟的这个觉性...昔日,佛陀住在王舍城的竹林精舍时,五百位大比丘跟随佛陀修行。一天,一位比丘来到阿难尊者的住处,徐徐道出心中的...
这个净土一法难信就在我们不能了解阿弥陀佛的心。不能了解佛心不仅是我们业力凡夫,就是二乘的圣者阿罗汉、辟支佛,...
中国古代传说每年过小年的这一天,灶神要上天,而除夕这天是灶神从天上回来的日子,因此民间都要祭灶神。灶神上天所...
腊八粥是一种在腊八节用多种食材熬制的粥,也叫做七宝五味粥。腊八粥来自印度天竺,农历十二月初八是佛陀成道纪念日...
五种正道言教
【法相辞典】
【五种正道言教】 p0276
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何故随眠能为有本?以此烦恼现起,能为十事故。所谓十事者: 一、坚根本 六、摄自具 二...
无漏律仪
真俗
腹所生
三爱
达磨流支
未得意补特伽罗
还香
青颈大悲心陀罗尼
方便乘涅槃
故妄语戒释名
内外身
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】唯识二十论

古代高僧的德行典范

禅对生命的重要性

夜夜伴佛眠,朝朝还共起

身体不是「我」,那「我」在哪里啊
为提婆达多申诉的比丘

净土一法难信就在我们不能了解阿弥陀佛的心

荣华富贵不是争来的,是积德来的


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
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虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
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