瑜伽二十一卷十八页云:云何成就下品善根补特伽罗?谓安住种姓补特伽罗,已能获得最初于佛正觉正说法毗奈耶所有正信。广说乃至调柔诸见。是名成就下品善根补特伽罗。
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【诸所有现观】 p1350 品类足论一卷七页云:诸所有现观者:若智、若见、俱名现观。...(衣服)同郁多罗僧。七条衣也。玄应音义十二曰:郁多,于六反,或作郁多。七条衣也。郁多罗僧伽之略。...【身心麤重安息】 p0678 显扬七卷七页云:身心麤重安息者:若由身疲倦,起身心麤重;则易夺威仪,令得安息。若...【回向】 又作回向。以自己所修的善根功德,回转给众生,并使自己趋入菩提涅槃。或以自己所修的善根,为亡者追悼,...(人名)止观辅行二曰:慧上菩萨经云:过去无数有梵志名灯光,在林薮间行吉祥愿。经四百二十岁,入摩竭国。有陶师女...谓惭与愧二者。以能光洁一切诸行,故称白法。(参阅“白法”2088) p223...(术语)请三师七证行羯磨之作法而得戒也。以区别于善来得、自誓得、定共得、道共得等之新作法得。...【略心与散心】 p1029 大毗婆沙论一百五十一卷四页云:略心者:谓善心。于境摄录故。散心者:谓染心。于境纵逸故。...亦名:如来衣量 行事钞·随戒释相篇:“多论云,佛量丈六,常人半之,衣广长皆应半也。十诵云,长佛九磔手;五祇二...【法执俱意但染菩萨不染二乘】 p0766 成唯识论五卷五页云:法执俱意、于二乘等,虽名不染;于诸菩萨、亦名为染...三种的福业,即世福、戒福、行福。世福是孝养父母,奉事师长;戒福是受持三皈五戒乃至具足戒;行福是发菩提心,修行...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
在诸佛派侍者问讯世尊的时候,佛的表现是什么?含笑。问的时候没有答复,就含笑;含笑当中放了这么多光明,光明就是...
摄心念佛,欲得速成三昧,对治昏散之法,数息最要。 凡欲坐时,先想己身在圆光中,默观鼻端,想出入息,每一息默念...
念佛的人,心要注意到平。所谓心平,就是心清净,心清净,就是心无所住,乐的时候,心要平,不忘念佛,苦的时候,心...做医师的替人家看病,自己的病却无法医治,做老师的教人家的子弟,自己的子弟却无法教育。地理师替人家看地理风水,...
又《业疏》云:若不持戒,得财施者,多贪不净,以利求利,恶求多求,故使来世受不净果,如牛羊猪狗衣食粗恶。若持戒...一切疾病的真正原因在于我们过去的妄念或恶业。所以说:一切病其实都是心病。因为假如过去没有妄念和恶业,今生就不...
《心经》二百六十个字,可以分为两个部分。 从观自在菩萨到是无等等咒叫显说般若,用明显的道理来阐述般若的妙义。...
问: 弟子这段时间虽然也在听闻佛法修行,但总感觉身心不自在,身上这痛那痛,毛病多多,不知是不是福力尽了的表现...
下品善根补特伽罗
【法相辞典】
【下品善根补特伽罗】 p0237
| 上篇:下地有三种粗相 | 下篇:尸罗 |
【堕界】 p1338 瑜伽五十六卷四页云:问:何义,几蕴,是堕界?答:三界所摄世间义。一切一分是堕界。...
诸所有现观
郁多
身心麤重安息
回向
灯光梵志
二种白法
作法得
略心与散心
佛衣量
法执俱意但染菩萨不染二乘
三福
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说食施获五福报经

每个人都有光,只是大小不一样

凡修净土之人,当念无常迅速,时不待人

苦乐勿忘念佛
坦诚无欺

不持戒只修善,容易招感不清净果
疾病的原因

《心经》那么好,要如何去运用


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师