品类足论六卷十四页云:大法云何?谓大信大欲大胜解,及彼相应法,彼俱有法;若诸色法,虽复多广,而非无边无际无量;若虚空、非择灭。是名大法。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)九结之一。无明能系缚人于三界而不使出离,故谓之结。...(名数)一凡夫妄计之我,二外道之神我,三三乘之假我,四法身之大我也。...又名最后身、最后有、后身菩萨,即在生死中最后一次受生的菩萨。...谓见惑能使众生流转于三界六道之中而不得出离,为四流之一。...即修行与证悟。转为依于佛道修行而证悟之意。[大明三藏法数卷十三] p2567...(人名)又作迦摄。Kāśyapa,迦叶波,迦摄波之略。译曰饮光。古代之姓氏。玄应音义二十四曰:梵言迦叶波。迦叶,...(杂语)胜论师言极微为圆常,更无生灭,虽空劫之时,亦离散而意游于空中。小乘之经部成实谓现在为实有,而过未为无...【牵引因】 唯识宗立十因之一。此为依习气依处而立。有漏、无漏的内种和麦、豆等外种,在未成熟位,牵引可爱或不可...【一门】 法华云:是舍唯有一门,而复狭小。天台释曰:别者。一谓一理,一道清净。门谓正教,通于所通。小谓不...“安稳业”之对称。指不善业。此业为受苦报之因,故有此称。俱舍论卷十五(大二九·八○下):“不安稳业名为不善,...(术语)八识中末那识已下之七识,为自第八识转生之识,故对于第八识而谓之七转识。...大轮金刚陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...
人除了物质生活以外,还要重视心灵的净化与提升。假使只知道纸醉金迷、花天酒地,无论拥有多少财富,心灵始终是贫穷...
前段时间我收到一封信,是来自深圳的一位保安。他做过很多职业,之前是从农村到深圳去打工的。按他自己的话来说,他...
我们凡夫的虚妄分别心,当我们没有遇到佛法的时候,我们内心是搞不清楚东西南北,内心当中跟着感觉走。所以我们没有...【色】 指一切有形象和占有空间的物质。色可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根,因...
佛陀告诉我们,佛法是难行之法,难行还是要行。佛陀对钱财有怎样的看法呢?佛陀告诉我们钱财是毒蛇、是老虎,不错!...天台宗藏教的析空观,用四念处、五停心析空。把物质分析分析到极微,好比一张纸切一半、再切一半,切到最后似有似无...问: 我想吃长素和受持五戒,但是身边家人朋友要我帮忙买众生肉、马票和烟酒等不如法的事。如果不做会伤和气,如果...什么叫邪?发邪心,立邪愿的相状:世有行人,一向修行,不究自心,但知外务。或求利养,或好名闻,或贪现世欲乐,或...
大法
【法相辞典】
【大法】 p0238
| 上篇:大劫 | 下篇:大想 |
【蔑戾车】 奘传:唐言边地。北印度功境,皆号蔑戾车。...
无明结
四种我
最后身菩萨
见流
行证
迦叶
极微假实
牵引因
一门
不安稳业
七转识
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)

以善摄恶,治贪欲病

作众恶业——一位保安的学佛感应

内心有正念跟妄念二个念头
佛学常见辞汇(六画)


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师