大毗婆沙论四十二卷十八页云:大有覆无记地法,有三种。一、无明。二、惛沉。三、掉举。又云:若法、一切有覆无记心中可得;名大有覆无记地法。谓若欲界萨迦耶见,边执见,相应心,若色无色界一切烦恼相应心,若在意地,若五识身,一切有覆无记心中皆可得故;名大有覆无记地法。应知此中无别心所,唯是有覆无记性摄,唯有无明,惛沉,掉举。是烦恼缠。障止观胜。或是随眠。遍在一切有覆无记心中可得。故立有覆无记地中。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
即有相大乘与无相大乘。为南北朝时北地某禅师所立之教判。(一)有相大乘,如华严经、璎珞经、大品经等,说修行之阶段...亦名:竭支、祇支、僧竭支、厥修罗、掩腋衣、[袖-由+奇]支、僧却踦 资持记·释释相篇:“明浴衣。竭支,即祇支。相...(术语)Saddharma,译曰正法。三时中,第一时。佛灭后五百年也。...禅林用语。指并未真实明了佛法之禅徒。又作杜禅和。禅和,即指禅僧、禅徒。碧岩录第六十四则之夹注(大四八·一九四...(术语)如法般解之三德,如空假中之三谛,依圆教所谈,则三德三谛,各异义理德用。然固圆融相即,不离一味也。一即...(1062~1132)宋代临济宗僧。江西南丰人,俗姓傅。出家后历参名僧,嗣大沩慕喆之法。后闲居临川达十余年,五十四岁...(一)编集现存佛教典籍之丛书,称为入藏。即编集印度佛典之汉译本,及中、日习法者之撰述。始于东晋末,道安综合整理...正确的思考,又名正欲,亦即思考四谛的道理,以引发正当的欲念,明了世出世间的因果,断集证灭,离苦得乐。八正道之...造业既有同别,所以受用亦成共与不共。所言变者,谓变异也。共不共四变者: 一、共中共 如无主山河等,多人之...谓真如实相等之圆理,称为理密;印契禁咒等之三密,称为事密。法华经为理密之秘密教;大日、金刚顶等之诸经,为事理...(经名)佛说一向出生菩萨经,一卷。隋阇那掘多译,摄于秘密部。对舍利弗说所谓入无边门之陀罗尼者。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...
孟子云:人皆可以为尧舜。荀子云:涂之人可以为禹。常不轻菩萨云:我不敢轻于汝等,汝等皆可作佛。是人人可以为圣贤...
我们都知道,修行人首要的条件就是要看得开、放得下,也就是要先破除我执──要看清楚这个我到底是什么?依佛法来说...在和大家讲正题以前,先讲怎么念佛。 有些人不知道念佛怎么念。现在我来告诉你,念佛的时候,要把嘴巴张开,把声音...以前虚云老和尚讲个故事,那是明朝云南的事情。 有一位在家居士,后来他出家了,外号叫「秤锤法师」。他出家的因缘...
【设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至,如佛所赞,应法妙服,自然在身,若有裁缝染治浣濯者,不取正觉。】 这...
佛陀在前面的经文当中,说我们的身心世界,是同时存在二种的情况:第一种是五蕴所成就五浊的相状,这个是一种表层的...很久以前,一位年轻的修行者,在前往舍卫城化缘的途中遇见一个漂亮的女孩。他不由得动了爱恋之心,相思成疾,终日茶...
佛说二十难中云:得人身难,生中国难,得遇佛法难,亲近善知识难,生正信难,此五乃难之难者,沙净弥已具其四,所欠...
大有覆无记地法
【法相辞典】
【大有覆无记地法】 p0244
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(术语)根性锐利,不为烦恼所遮者。如佛在世之舍利弗,根性锐利,为烦恼所遮者。如佛在世之阇王央崛。见止观二下。...
二种大乘
僧祇支
萨达喇摩
杜撰禅和
非三非一
景祥
入藏
正思惟
共不共四变
俱密
一向出生菩萨经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

普劝修持净土法门

四大本空无有我,一身自重不干人
念佛最重要的是临终那一念
放下的气度:秤锤法师出家的启示

凡夫的福报是不自在的福报

依止不生灭心,不要跟着感觉而走
愚痴者只看外表


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师