杂集论一卷六页云:所造者:谓以四大种为生依立持养因义。即依五因,说名为造。生因者:即是起因。谓离大种,色不起故。依因者:即是转因。谓舍大种,诸所造色,无有功能,据别处故。立因者:即随转因。由大变异,能依造色,随变异故。持因者:即是住因。谓由大种,诸所造色,相似相续生,持令不绝故。养因者:即是长因。谓由大种,养彼造色,令增长故。
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又名四念住,即:身念处、受念处、心念处、法念处。身念处是观身不净;受念处是观受是苦;心念处是观心无常;法念处...梵语 dhārana,巴利语同。指于法记忆受持而不忘失。观无量寿经(大一二·三四二下):“汝等忆持,广为大众分别解...“古规则用”之对称。丛林中采用规则时,若不依古制,而因应时势所需者,即称为世间用。反之,采用古制者,则称古规...【五取蕴苦】 p0264 瑜伽六十一卷十五页云:云何五取蕴苦?当知此苦,亦由五相。谓生苦器故,依生苦器故,苦苦器故...(名数)明郎瑛七修类稿,以六根六尘六识十八界为十八重。六根六尘六识,不得其所。为十八重地狱。曲园杂纂引问地狱...(一)为日本奈良时代,法相宗高僧行基于畿内所建立之四十九所寺院。弥勒上生经中(大一四·四一九上):“此摩尼光回...【五心栽】 p0256 集异门论十二卷二页云:五心栽者:云何为五?具寿当知;如有一类,于大师所,疑惑犹豫,不悟入,...(术语)经典所说之道。无量寿经下曰:如来兴世难值难见,诸佛经道难得难闻。...(术语)佛本行论曰:佛闵世人,慎勿造因。因缘生相,是为元因。远因结远果,近因结近果,善因结善果,恶因结恶果,...(一)梵语 ?aiksa,sacchisya,巴利语 sekha。尚须学习之人。为“有学人”之略称。即佛教徒在修道阶次中,尚有可修学...(物名)火铃,又称巡更铃。...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...有一个大富翁养了一群奴仆,这些奴仆有替主人搥背的,有替主人奉茶倒水的,有替主人出门提行李的,每个人都对主人极...
现在信佛的人这么多,出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥无几啊!为什么呢?就是怕吃苦、怕真干、怕真搞。在表...著名的江民杀毒软件创始人王江民,因小儿麻痹而导致终身残疾,但他凭借自己坚韧的努力缔造了中关村的传奇。虽然如今...
托马斯 杰弗逊是美国第三任总统,《独立宣言》的起草人。他受儿子委托给其孙儿的一封信中,提出日常生活十诫: 1.今...一要切记: 岁数大了不是本钱。这年头什么都值些钱,就是岁数不值钱。心里千万别有那么多的应该或者不应该。喊你声...
江翠裳小姐长得眉清目秀,五官端正,面貌姣美,是出名的美女。爱美是人的天性,女孩子谁没有花样的年华,青春的岁月...
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汝应将此妄想根元,心得开通,传示将来末法之中诸修行者,令识虚妄,深厌自生,知有涅槃,不恋三界。 这一段是佛陀...
五因
【法相辞典】
【五因】 p0251
| 上篇:五众 | 下篇:五法 |
【灭法智】 观三界之四谛而发的十六心‘八智八忍’之一。即缘欲界之灭谛所得之无漏智;亦即照了欲界灭谛之解脱道智...
四念处
忆持
世间用
五取蕴苦
十八重地狱
四十九院
五心栽
经道
元因
学人
巡更铃
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
主人的痰

许多人学佛很多年,连正知正见都搞不清楚
战胜自己,不向命运低头

日常生活的十诫
老年人不讨嫌的10个切记

前世怨亲债主让美女变肿瘤丑女

劝人受五戒要承担他持不了戒的恶业吗


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师