瑜伽九十九卷十八页云:成就如是随顺法者,复有五法,能防戒蕴。一、正出家。二、善请问。三、审观察。四、修对治。五、任持信。不厄于债,而求出家;如前广说,唯求涅槃,爱乐所学,而求出家。当知如是名正出家。既出家已;于犯无犯及还净中,若有苾刍、持经律论;其所未了,躬往请决;彼便开晓。当知如是名善请问。于自尸罗,三时观察;或初日分,或中日分,或后日分。若见无犯;便生欢喜,昼夜精勤,随学而住。若见有犯;即便速疾如法悔除。当知如是名审观察。于时时间,初夜、后夜、或昼日分,思惟修习所有贪等烦恼对治;非唯听闻尸罗言教,便生喜足。当知如是名修对治。深信有犯当不爱果,深信无犯当来爱果。当知如是名任持信。又正出家为所依止,作余四事。由正请问,终不毁犯无知故犯。由审观察,终不毁犯放逸故犯。由修对治,终不毁犯烦恼炽盛故有所犯。由任持信,终不毁犯轻慢故犯。依止如是五种法故;能防戒蕴。名善防护。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(天名)药师如来十二神将之一。宋译药师经曰:金毗罗大将。善珠之药师经钞下曰:宫毗罗大将,宋译本云名金毗罗。宫...为伽蓝之德称。金刚,比喻功德坚利;净刹,谓清净之土。四分律删繁补阙行事钞卷下三(大四○·一四一中):“入寺践...(术语)合论大小乘而立三藏:一声闻藏,二缘觉藏,三菩萨藏也。见阿阇世王经下,嘉祥法华义疏十。又,一声闻藏,二...【增益边及损减边】 p1317 无性释一卷九页云:于无,无因强立为有;故名增益。于有,无因强拨为无;故名损减。如是...种种事理,不出一心。故须谛信一心,乃为究竟。一心者,一念之心也。心性周遍,虚彻灵通,散之则应万事,敛之而成一...佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智,称为菩提;佛之菩提为无上究竟,故称无上菩提。三菩提之一。又作诸佛菩提、阿耨...(书名)印光法师曰:国初魔民柳华阳作慧命经,尽用佛经祖语,证炼丹法。挽正作邪,以法谤法。未开眼人见其邪说,认...(经名)八卷,吴康僧会译。如来往昔行菩萨道时之六波罗蜜行也。...(人名)宋左街十方净因禅院禅师道楷。得洞上之宗于投子山义青禅师,徽宗赐紫衣,固辞不受。帝怒,下之狱。后被放逐...(物名)又作但荼印。于棒头戴人头者。阎摩王之标帜也。治罚罪人之意。标帜或印契谓之印。大日经疏五曰:琰摩法王,...【惛沉睡眼四句分别】 p1011 发智论二卷九页云:诸心有惛沉,彼心睡眠相应耶?答:应作四句。有心有惛沉,非睡眠相...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...
(一)凡圣同居土: 娑婆世界虽属秽土,亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。然凡圣所见之境,与所受用,天渊悬殊。西方约...1、吃素戒杀并回向冤亲债主 吃素是断杀戒杀的开始,从此不再制造新的冤亲债主,避免各种疾病灾难蔓延,建立一种全新...
【阿弥陀佛四十八大愿 第五愿】 生者皆得宿命愿: 【设我得佛,国中天人,不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,...
其实我们这一念心去忆念什么东西,比方说你忆念佛菩萨跟忆念五欲的境界,效果是不一样的,它的确会产生作用。你看我...
山门又作三门,乃大乘佛教及丛林之象征。本义为寺院正面的楼门,为禅刹七堂伽蓝之一。后引申发展出以下几种意思:第...
女人临产,每有苦痛不堪,数日不生,或致殒命者。又有生后血崩种种危险,及儿子有慢急惊风种种危险者。若于将产时,...
问: 佛说,一切众生毕竟成佛,在佛不增,在众生不减。那你们迟早要成佛,为什么要发愿到极乐世界去呢? 宏海法师答...今天跟大家分享一个生命的原理,叫做依报随着正报转。这是佛教里众多的原理之一,对我们人生来说非常重要。这个道理...
五法能防戒蕴
【法相辞典】
【五法能防戒蕴】 p0281
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梵名 Kālaruci。意译真喜。西晋译经家。西域人。志情旷放,心怀弘化之志。于武帝太康二年(281,一说太始二年)至...
宫毗罗大将
金刚净刹
大小三藏
增益边及损减边
一心
无上菩提
慧命经
六道集经
芙蓉道楷
檀拏印
惛沉睡眼四句分别
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)

极乐世界的四种国土
化解冤亲债的六个方法

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为何寺院大门叫「山门」或「三门」

女人临产的禁忌


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善导大师
莲池大师
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圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师