瑜伽六十九卷八页云:云何由品业差别故?谓即此事、复有五品所知差别;及此五品所知作业。何等为五?谓此所知、或有假立故名所知,或有胜义故名所知,或有所作究竟故名所知,或有他心净不净行故名所知,或有一切种别故名所知。若世俗智,能知假立所知。知假立故;如实了知世俗道理善不善法,有罪无罪。广说乃至缘生法等,一分应远离,一分应修习。又能了知世俗言说,游行世间,随因随缘而起众行。法智、类智、苦智、集智、灭智、道智、能知胜义所知。知胜义故;能证见修所断法断。尽智、无生智、能知所作究竟所知。知所作究竟故;心得决定,无有疑惑。于自断中,离增上慢。他心智、能知他心净不净行所知。由知此故;如实知他所有意乐、界、及随眠。十力智、能知一切种别所知。由知此故;能正于他起一切种教诫教授。能断一切有情疑惑。能善安置一切有情于善趣果及解脱中。有大势力,能作一切有情利益及安乐事。如是名为五品所知及五种业。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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五品所知及五种业
【法相辞典】
【五品所知及五种业】 p0284
| 上篇:五种非狂如狂所作 | 下篇:五事因非因等分别 |
亦名:盗佛物结罪 行事钞·随戒释相篇:“(一、望佛结)盗佛物者,正望佛边无盗罪,由佛于物无我所心,无恼害故。...
师子身中虫
贞实
四种顺解脱分
秘藏宝钥
驮缚若
烟霞洞
名誉
诸说不同记
中台八叶院
释尊
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