瑜伽七十一卷四页云：问：此诸现观、几缘世俗谛？几缘胜义谛？答：一、缘世俗谛，及一种一分。一、无所缘。二、缘安立胜义谛，及一种一分。一、缘非安立胜义谛，及一种一分。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)梵语 vigata-mala。垢（梵 mala），为烦恼（梵 kle?a）之异称，指污秽心之垢物；无垢，指离烦恼之清净。又作无...梵语 khārī 或 khāra，巴利语 khāri。又作佉利、佉梨、佉黎。译作斛、十斛、石。为物之数量单位。杂阿含经卷四...即持守五戒、十善等法，以度脱恶道之苦。盖五戒、十善等皆属有为之事相，故谓之事；度者，谓度脱地狱、畜生、饿鬼等...（术语）与开迹显本同。明八相成道之近事为方便，以显久远之本体者。玄义十下曰：如法华三周说法，断奠声闻，咸归一...【一切种子识】 p0007 瑜伽一卷六页云：一切种子识，谓无始时来，乐着戏论熏习为因，所生一切种子异熟识。又二...（术语）Ekavicjka，旧译曰一种子。新译曰一间。圣者之位名。玄应音义二十三曰：翳迦此云一，鼻至迦此云间。言有一...（名数）大般若经所说之法门，有八十一科，一为色，二为心，三为五阴，四为十二入，五为十八界，六为四谛，七为十二...谓贤首祖师一宗，判教有五，即：小教假四谛而说，心得悟解；始教约第八识心，了一切缘生之法皆空，各无自性而受异熟...【杜噜】 此云熏陆。南洲异物志云：状如桃胶。西域记云：南印度阿吒厘国，熏陆香树，叶似棠梨。亦出胡椒树，树...譬喻之一。即先举譬喻，后举法义。例如先举人因贪着妙花，欲取之而为水所漂没之譬喻，以比拟众生因贪受五欲，而为生...华严宗将释尊一生所说的教法，判为五教十宗，五教是由法分出，十宗是由理分出。五教者： 一、小乘教，是教钝根...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...
这一段时间，不管是在微博还是微信，真可谓被这个股市的话题刷了屏，简直刷到人眼晕，就连我们平时根本就不关注的人...1、问：家人不支持，反对我学佛怎么办？ 师答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！ 2、问：那怎样是学好？ 师...
古人说，教育，要从最基础的、最早的时候开始。 教妇初来，就是新娶进门的媳妇，你要教育她，她刚一来，你就得教她...
才劝往生言著相 尽思贪恋却迷蒙 在中国自古以来的佛教修行当中，主要是两个大流派：一个是禅宗，一个是净土宗。这两...
大修行者有大福报，大修行者有大功德。比如：一个修行者向佛菩萨祈求一个孩子， 便生福德智慧之男或生端庄有相之女...
唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州观音院（今柏林禅寺）。早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，禅...
一、年少出家，广学经论 善导大师（公元613681年），诞生于隋大业九年，安徽泗州（一说山东临淄）人。十岁时，于密...
一、宜简不宜繁 在家居士，家庭工作与修行皆要兼顾，实属不易，理应权衡，不可于某一方面投入过多精力，而影响到其...
六现观缘谛分别
【法相辞典】
【六现观缘谛分别】 p0309
| 上篇：六识身生起次第 | 下篇：六现观依定分别 |
即心念口言，亦即将心中所思之意念发为口说。法华经信解品（大九·一一八上）；“覆自念言：我若久住，或见逼迫。”...
无垢
佉梨
事度
开近显远
一切种子识
翳迦鼻指迦
八十一法
一心约教有异
杜噜
先喻
五教十宗
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
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【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
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洗钵去
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