即心念口言,亦即将心中所思之意念发为口说。法华经信解品(大九·一一八上);“覆自念言:我若久住,或见逼迫。”又念中之言,指心念中所作之言词。 p3214
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
又作守塔僧。指守祖塔之比丘,或转为一寺住持之自称。 p2389...(经名)七卷,北凉昙无谶译。说在家菩萨入道修行之法。大乘律之摄。...【有情世间无常性】 p0554 瑜伽三十四卷一页云:此中且依至教量理,如世尊说诸行无常。又此诸行,略有二种。一...(术语)悟位谓之果。以是为对于修行之因之结果也。阿罗汉为小乘之极果。...(名数)定慧之二庄严也。吽字义曰:二美具足,四辩澄湛。...又作看病五德。据四分律卷四十一载,看护病人之五法为:(一)知病人之可食与不可食,可食之物方与之。(二)不嫌恶病人...【无痴善根】 p1062 集异门论三卷八页云:无痴善根者:无痴云何?答:谓知前际智,后际智,前后际智,知内智,外智...(一)谓以有漏智(世俗智)行世俗之善恶等行为。亦即以有漏心所修之行法,称为有漏行。如见道以前之修行,及修道位中...梵语 srota-āpanna,巴利语 sotāpanna。为声闻乘四果中最初之圣果。又称初果。即断尽“见惑”之圣者所得之果位。...为禅宗四家祖师之法语集,有三派系统:(一)凡六卷。又称马祖百丈黄檗临济四家录、马祖四家录。编者不详。收于卍续藏...(术语)赞叹供养诸佛菩萨诸天而为往生之因也。...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
非信不足启愿,非愿不足导行,非持名妙行,不足满所愿而证所信。经中先陈依正以生信,次劝发愿以导行,次示持名以径...
人皆可圣。你们一再称我是经营之圣,我决不是什么圣,我只是一个极为普通的男人。你们(CCTV记者及中国企业家)中有许...
佛言:妙觉明圆,本圆明妙,既称为妄,云何有因?若有所因,云何名妄? 佛陀说,我们众生本具的妙觉这个妙觉,蕅益...
人的生死问题 人的生死问题,就是人的生命从何处来,向何处去。佛教不讲终极问题,只讲生死问题。对于人来说,不管...世尊灭度了!所有的佛弟子听到这个消息,都十分地悲伤,甚至有许多阿罗汉都决定要跟随佛陀入涅槃。 迦叶尊者知道后...观汝所说,足知汝虽看《文钞》、《嘉言录》,依旧绝不注意于禅净之区别处。汝若于禅净界限之说,信得及。何必行经七...问: 我们有些同修很喜欢大谈感应,或讲些预知,问灾难,请问是否正修?请开示。 大安法师答: 还是要建立一个正确...
如果有一个人,我们没有惹过他,但他一直给我们出难题,那我们就应当生惭愧心,请诸佛菩萨加被。也许我今生没有惹过...
念言
【佛光大辞典】
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【所行圆满】 p0739 瑜伽二十二卷四页云:云何名为所行圆满?谓诸苾刍,略有五种非所行处。何等为五?一、唱令...
守塔比丘
优婆塞戒经
有情世间无常性
阿罗汉果
二美
瞻病五德
无痴善根
有漏行
须陀洹
四家语录
赞叹供养杂行
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

非信不足启愿,非愿不足导行

人生不会总倒霉

妄想的作用可怕在哪里

人的生死问题
迦叶尊者入灭的因缘
虽属惑业凡夫,亦可承佛慈力带业往生
大安法师:讲预测和问灾难是否正修


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师