集异门论三卷八页云:无痴善根者:无痴云何?答:谓知前际智,后际智,前后际智,知内智,外智,内外智,知业智,异熟智,业异熟智,知善作业智,恶作业智,善恶作业智,知因智,因所生法智,知佛智,法智,僧智,知苦智,集智,灭智,道智,知善法智,不善法智,知有罪法智,无罪法智,知应修法智,不应修法智,知下劣法智,胜妙法智,知黑法智,白法智,知有敌对法智,知缘生法智,知六触处如实智。如是智、见、明、觉、解、慧、光、观、总名无痴。善根云何?答:谓无痴法,是善性,能为无量善法根;是故此法,能为无病根,无痈根,无箭根,无秽根,无浊根,不杂染根,清净根,鲜白根,是故名为无痴善根。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
又作悉昙字数。指悉昙(梵 siddhāj)之摩多(梵 mātrkā,意译作母、韵)与体文(梵 vyajana,意译作子音)。此为...即十名弟子。又称十大弟子。密宗行灌顶等仪式作法时,须有十名(或谓数人)年少之沙弥手持法具等,随于导师大阿阇梨...(动物)梵语耆婆耆婆迦Jīvajīvaka之译。法华涅槃经等谓之命命鸟,胜天王般若经谓之生生鸟,杂宝藏经谓之共命鸟,...一切事物皆由因与缘的和合而生、而有。...《杂阿毗昙心论》,简称《杂心论》,十一卷,尊者法救造。刘宋时代天竺三藏僧伽跋摩于元嘉十二年(435)译出,由宝云...【为他所胜】 p1176 瑜伽八十四卷十八页云:为他所胜者:谓与未生功能生相违故。...位于北平阜成门内阜成门大街。北平名刹之一。建于辽寿昌二年(1096)。元至元八年(1271)重修,改名“圣寿万安寺”...【遂求施】 p1247 瑜伽三十九卷十七页云:云何菩萨遂求施?当知此施、有八种相。谓诸菩萨、匮乏饮食而求乞者,施以...【显识】 此为《显识论》所立二种识之一,为阿赖耶识之异名,另一种识为分别识,即指意识(染污意,即末那识)。《...(术语)四事不可思议之一。...(天名)在胎藏界曼荼罗外金刚部院东南隅之火天下。火天眷属。六火天之一。白色。为使者形。两手捧独股杵。...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...问: 我们修学净土宗的人,只要一心念佛就可以了,为什么还需要学习天台宗呢? 道安法师答: 现在一般来说,学天台...
心是所有法的先导,心是所有造作的主脑,一切都是心所造作的,人若造作身、口、意善业,一定有乐,如影不离形。(法...俗话说,气大伤身。医学上认为这很有道理,对女人来说就更是如此。因生气致病的女性尤为多见,临床数据显示,女人常...
妻妾之外非己色,淫人妻女败己德, 夭寿折福殃儿孙,皆有显明来报应。 劝人竭力保守身,当视自身如白玉, 一失手时...
弘一律师他老人家在晚年曾经讲过一篇《改过实验谈》,提到改过十事。其中第三事是宽厚,说全了就是:宽厚:造物所忌...智者大师将持戒清净的相貌分为三种: 第一种上品持戒之人,他自从受戒以来清净护持,无所毁犯。这种人在他一生当中...
十五、放逸者。于染不防,于净不修,肆纵流荡为性;障不放逸,增恶损善所依为业。即以懈怠及贪瞋痴四法为体。 放逸...
我们讲念佛、念法、念僧,我们是念自、念私、念怨。念就是思维,无论昼夜都常常思维,思维什么呢?就是要观察善法,...
无痴善根
【法相辞典】
【无痴善根】 p1062
| 上篇:无热恼池 | 下篇:无住涅槃 |
【所熏】 p0733 如所熏四义中说。 二解 世亲释二卷十一页云:今当更示熏习异相。坚者:坚住。方可受熏。非...
字母
十弟子
命命鸟
诸法因缘生
杂阿毗昙心论
为他所胜
妙应寺
遂求施
显识
众生不可思议
毗里瞿仙
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
学净土宗为什么还需要学天台宗

内心充满对佛的信心,便能往生忉利天
女人常生气易得九种病

道济禅师戒淫文

圣贤处事,惟宽惟厚
三种持戒之人

一个人会破戒,前兆就是放逸


虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师