位于北平阜成门内阜成门大街。北平名刹之一。建于辽寿昌二年(1096)。元至元八年(1271)重修,改名“圣寿万安寺”。明代重建,改名妙应寺,俗称白塔寺。寺由四层殿堂与塔院组成,规模宏大。寺后白塔为喇嘛塔,与北海公园之白塔遥遥相对。塔高五十点九公尺,形如葫芦,底部直径三十余公尺。塔基为三层方形折角之须弥座。上半部呈圆锥形,分成十三级。顶为圆形华盖,上覆四十块放射状铜板瓦,周围悬有风铃与流苏,华盖上铸有一小铜塔,此系辽代遗留群塔中之最完整者。内部布置精巧,殊为罕见,其所藏之经典亦极丰硕。 p2857
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佛之悬记。又指佛之记莂。佛预言当来之事,称为悬记。佛就弟子身上,分别未来之果报,称为记莂。(参阅“授记”458...(一)生因、了因。(一)生因,乃本具法性之理,能生一切善法者,如谷、麦等种,能生萌芽。(二)了因,乃以智慧照了法性...(人名)Pūrṇavarman,无忧王之末孙。译曰满胄。见西域记八。...(术语)五种念诵之一。行者念想口出光明,而唱佛名或真言也。秘藏记末曰:光明念诵者,念想口出光明,持诵而已,其...【拘苏摩捕罗城】 西域记云:唐言香华宫城。谷梁曰:城以保民为之。华严宝眼城天,告善财言:应守护心城,离生...指正直有德之人,亦即能教导正道之人。又作善知识。与善友、胜友同义。据观无量寿经所载,释迦如来称念佛行者为人中...(术语)在地狱之内,现种种可畏之形,以种种之苦具,残害罪人者。然是非实之有情,则于罪人之业力而见之如有情也。...【我有边死后有想论】 p0650 大毗婆沙论二百卷二页云:执我有边死后有想论者:若执色为我;彼所执我,体有分限...资持记·释钞序:“今明通持者,止持有二:一、行前三心,受体无污,义名止持。二、约行心,通缘受体,善恶事法,历...为缘起论之一。谓世间一切现象与有情之生死流转,皆由众生之业因所生起者。小乘诸宗派皆持此说,尤以说一切有部为然...指小儿之发声。北本涅槃经卷二十(大一二·四八五中):“所谓婆啝,啝者有为,婆者无为,是为婴儿。”(参阅“多跢...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
那这样感应道交的特点,在善导大师的著作里面,在他的实践当中,比比皆是。比如我们现在讨论的《观经四帖疏》,他造...释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候,有一位婆罗门,有个十四、五岁的女儿,生得端正、聪明,又有口才,在一国之中,...
寺庙里常有专门组织的茶汤会,用来招待施主和香客,这种活动被称为普茶,就是让大家都来喝茶的意思。当然了,大家专...一个年轻的戏子跟着师傅学艺,并到处演出,也参与演了很多角色,有时演学生、商人、农夫、乞丐,有时演文人、官差、...
有一天,有学僧问慧日法安禅师:如何是和尚为人一句?法安禅师说:狗走抖擞口。 学僧又问:禅师说的是什么意思呢?...佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个...
地藏菩萨说,除了供养十方诸佛,还得供养我地藏菩萨。前面说的甚深义理,因为我(指地藏菩萨)是主法者,所以要供养...问: 念佛的感受有深有浅,是什么原因呢? 常敏法师答: 是每个人与阿弥陀佛的缘分不一样。所以表现各不相同。南无...
妙应寺
【佛光大辞典】
| 上篇:妙应 | 下篇:妙总 |
身三种善 一不杀生 二不偷盗 三不邪淫 口四种善 一不妄语 二不两舌 三不恶口 四不绮语 意三种善 一不贪欲 ...
佛记
二因
补剌拏伐摩
光明念诵
拘苏摩捕罗城
亲友
狱卒
我有边死后有想论
止持有二
业感缘起
婆
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

善导大师得梵僧指授玄义
世间有四事不能长久

心念虽难控制,但并非不能控制
在轮回里,我们只是一个过于投入的演员

善人则亲近之,助德行于身心
饿鬼问前世因缘


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师