即刹那刹那,意谓极其短暂之时间。经典中常以念念一词,形容现象界生、住、异、灭之迁流变化。维摩经方便品(大一四·五三九中):“是身如电,念念不住。”楞伽经卷四(大一六·五○九上):“念念正受,离一切性自性相正受,非声闻缘觉。”[宝积经卷九十六、无量义经](参阅“一念”48) p3214
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(名数)四方之护神也。大疏八曰:重结周界。以四大护各护一方。义释七曰:当知二明王二奉教四大护等,皆是此中折衡...行事钞·随戒释相篇:“五分,睡时不净出,若觉,发心身动,偷兰;身不动而心动者,吉罗。善见云,若手捉根而睡,拟...(人名)唐抚州疏山光仁禅师(会元作匡仁)身相短陋,精辩冠众,称为矬佛叔。嗣法于洞山。见会元十二、传灯录十七、...(界名)无量光明土之略。西方极乐国之德名。平等觉经曰:速疾超便可到安乐国之世界,至无量光明土,供养无数佛。...【心与心所必定俱生】 p0356 俱舍论四卷二页云:心心所必俱,诸行相或得。论曰:心与心所,必定俱生。随阙一时,余...【择灭异名】 p1374 大毗婆沙论三十二卷一页云:如是择灭,亦名涅槃;亦名不同类;亦名非聚;亦名非显;亦名最胜;...一极好 二柔软 三和适 四尊慧 五不女 六不误 七深远 八不竭 次相好而辩八音者。若佛以相好端严。发见者之善...(术语)憍慢之念想也。南本涅槃经二十二曰:其心初无憍慢之想。西方要决曰:等心起敬,勿生慢想。...【波罗蜜多诸相违事略有六种】 p0793 瑜伽七十八卷九页云:世尊!何等名为波罗蜜多诸相违事?善男子!当知此事...(杂语)为大方之尊宿人退位而就首座之职也。...【阎浮提】 讹云剡浮,此云胜金。大论云:阎浮,树名。其林茂盛,此树于林中最大,提名为洲。此洲上有此树林,...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛顶尊胜陀罗尼经...
印祖第三天开示,重要内容讲得差不多时,就谈了一下当时内蒙一带傅作义将军抗击日伪军的战事。 印祖说:战争的事情...最近有人很紧张、很沉重地告诉末学,说台湾某大助念团的团长,临终的状况很不好,没有往生西方。另外,又有人很沮丧...
善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。 这就谈到:对善人你要亲近,对恶人要远避。善人、恶人...有一位婆罗门长者,家财万贯,只有一个儿子,年满二十岁,新娶媳妇,还没满七天,夫妇相敬如宾,水乳交融。一天,这...
谈起佛教的共修活动,法会算是许多人认识佛教的入门砖。但是学佛新手初来法会现场,对法会内涵及仪轨还不认识,往往...人,必须时刻躬身自省,才能过修德进业。以下十二个问题,都是吾人应该反省的问题,不知你是否问过自己? 一、我出...
很多时候,我们都不认为我们的生命一直处于倒记时中,只有当我们希望尽快的结束自己的生命,我们才觉得似乎它开始了...
佛讲一切法无相,尤其在《金刚经》中,明确讲无我相,无人相,无众生相,无寿者相。《心经》也讲诸法空相。既然强调...
念念
【佛光大辞典】
| 上篇:念言 | 下篇:念念相续 |
(譬喻)佛告诸比丘有蛇行法,何等为蛇行法?谓杀生手常血腥,乃至行十不善等。彼尔时身蛇行,口蛇行,意蛇行。如是...
四大护
故出不净戒睡眠结犯
疏山
光明土
心与心所必定俱生
择灭异名
八音
慢想
波罗蜜多诸相违事略有六种
却来首座
阎浮提
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经

社会困乱之时,正是布施的好时机
弄清楚往生的条件

善人则亲近,恶人则远避
因果业报

「法会」的原意究竟是什么
吾人反省十二问

把每一天看成生命里的最后一天


虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师