金口，佛亲自说教之意；相承，师资次第依法传承之意。天台宗有金口相承、今师相承、九祖相承等三种相承之说，其中之金口相承又称金口祖承，系指自迦叶尊者至师子尊者，并二十三祖之相承。［摩诃止观卷一上］ p3521
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亦名：神通显德二缘 行事钞·诸杂要行篇：“多云，凡显德有二：一、为名利；二、为佛法众生，随时自在无所障碍。十...（术语）又作舍那。毗卢遮那之略。显教用舍字。密教用遮字。...（图像）俱摩罗仪轨曰：次画本尊像，长一尺五寸，而作丁字立。足踏青莲华，身作黄云色。发赤上缭乱，种种诸璎珞，环...【应请】 p1398 法蕴足论二卷十五页云：言应请者：谓应惠施，应供养 ，应祠祀；故言应请。...【四种欢喜】 p0428 瑜伽七十卷十一页云：复次有四种欢喜：一俭素欢喜，二积习梵行欢喜，三无悔欢喜，四乐断乐修欢...（术语）心不独起，必有所对之境，攀缘于彼而起。恰如老人之攀杖而起，谓之攀缘。又心忽彼忽此，驰回外界之事物，如...（术语）从眉间之白毫相放出之光明也。...心所俱起者： 一、五法五俱起 谓于遍行中，有随一起，余四亦必俱起也。 二、九法必六俱 谓于别境五不定四...（名数）以瑜伽论为本论，其他释论为支论，总有十论：一、百法论。又名略陈论，数论。二、五蕴论。又名粗释体义论。...为千手观音四十手中，左手之一所持之物。其手称化宫殿手、宫殿手、宝殿手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼（大二○...上等的根器，指根性很敏锐的人。...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻：一时，薄伽梵住最胜光曜七宝庄严，放大光明，普照一切无边世界，无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨（三称） 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
我们过去造的业，无量无边，无始以来，哪搞得完呢？你要出三界，就阿罗汉来说，出三界，他也不是说把业搞完了就解脱...
过去在竺叉尸罗国有一座塔寺，波斯匿王时期，门柱被火烧毁，后来佛又重安立门柱，但时间一久也变得腐朽不堪。当时该...五戒的受持 受持五戒是尽形寿受持，非一日一夜受持而已。五戒可以全部受持，也可以随分受持。如《十住心论》卷二引...
依三界施设九地，欲界一地，色界四禅分为四地，无色界四空分为四地，共为九地。 一、五趣杂居地： 同为散地故合而为...
年轻时的慧远禅师喜欢四处云游。有一次，他遇到了一位极爱抽烟的行人。两人走了很长一段山路，然后坐在河边休息。那...
甲三、罪除之相 或觉心神恬旷，或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回瞋作喜；或梦吐黑物；或梦往圣先贤...本焕禅师生平 本焕禅师（公元一九零七年 ），俗姓张，名凤珊，学名志山，法名本焕，湖北新洲县李集人。公元一九零七...第一种人，是为了要改变自己的命运，或是使家人开智慧得平安。此乃消灾祈福，解怨释结。 第二种人，是为了人间苦多...
金口相承
【佛光大辞典】
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【善等三业互对有果之数】 p1150 俱舍论十七卷十页云：已总分别诸善有果；次辩异门业有果相。于中先辩善等三业。颂...
现神通显德二缘
遮那
形像
应请
四种欢喜
攀缘
眉间光
心所俱起
十支论
化宫殿
上根
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）
【大藏经】早课(朝时课诵)
业是搞不完消不完的
比丘为塔作枨因缘
受持五戒的利益和意义
佛学之宇宙论——九地
心志专一 事有所成
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师