瑜伽三十五卷三页云:又诸菩萨、有六波罗蜜多种姓相。由此相故;令他了知真是菩萨。谓施波罗蜜多种姓相,戒忍精进静虑慧波罗蜜多种姓相。
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顿悟和渐悟。顿悟是顿时就能开悟;渐悟是逐渐才能觉悟。...【想界】 p1229 法蕴足论九卷二十二页云:云何想界?谓六想身。卽眼触所生想、乃至意触所生想。是名想界。...亦名:俗人入寺非法之相 子题:众僧良福田亦是蒺藜园 行事钞·导俗化方篇:“今末法中,善根浅薄,不感圣人示导,仅...一未知欲知根 二知根 三知已根 次三解脱门而辩三无漏根者。解脱既是涅槃之门。若善修三解脱。必定发真无漏。证有...中国佛教宗派。因着重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。因依据五部律中的《四分律》建宗,也称四分律宗...子题:理体三宝佛先法次僧后、化相三宝佛先法次僧后、住持三宝僧初法次佛后、一体三宝法先僧次佛后 戒本疏·释皈敬...(术语)宗义之实体也。又因明之宗法有宗体宗依之别。...大集经所说五坚固之一,即佛灭后的第一个五百年间,正法兴盛,证道者多,是解脱坚固的时期。...据日本诸回向清规卷四追忌名数之次第所载,于亡者中阴三七日(第二十一日)作追福修善之佛事,称为洒水忌。又作孝力...子题:木叉生善相、行根、面首 戒本疏·释戒经序:“行根面首,此叹 木叉生善相 也。由戒能生成万 行 ,喻若于 根 ...(术语)三障之一。报为果报。依烦恼惑业而得地狱饿鬼畜生等恶趣之果报。又虽受生于人天,而生来不信者,由之障碍圣...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...问: 是法平等,无有高下,这个法,是指什么?如果是指世出世间一切法,那佛教和其它宗教都应包括在内,对吗?如此...
讷堂是净土宗十二祖彻悟大师的字,古者名以正体,字以表德。讷堂道人,也表明了彻悟大师修学佛道的专注精进。 传统...
世间有人,发心念佛,不明念佛旨趣。或问之曰:汝精进念佛,所求何事?则答之曰:为修来世。如是之人,就是愿头打错...
以下的观心无常跟观法无我,偏重在调伏我见的颠倒。就是我们明了分别的心是刹那刹那生灭的,我们是没有一个常一主宰...一位内地企业家在接受电视访问时谈到了他去李嘉诚办公室拜访李嘉诚的经历 李嘉诚是和儿子一起接见他的,他儿子可能...
很多朋友问我,出家后我如何对待两性欲望。 这确实是很多人感兴趣的问题,一个人剃掉头发,卸下一切妖娆装扮,甘愿...有一位婆罗门长者,家财万贯,只有一个儿子,年满二十岁,新娶媳妇,还没满七天,夫妇相敬如宾,水乳交融。一天,这...
问: 西方极乐世界固然很好,但我也很珍惜现在。虽然遇到不顺的时候当时也许会痛苦,但过后感觉是关关难过关关过,...
六波罗蜜多种姓相
【法相辞典】
【六波罗蜜多种姓相】 p0312
| 上篇:六现观四句等分别 | 下篇:六到彼岸五相应学 |
【杀生】 p1005 瑜伽八卷十六页云:云何杀生?谓于他众生,起杀欲乐,起染污心,若卽于彼起杀方便、及卽于彼杀究竟...
二悟
想界
清信士女入寺非法之相
三无漏根
律宗
三宝次第
宗体
解脱坚固
洒水忌
行根面首
报障
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
「是法平等,无有高下」的法是指什么

讷堂道人尺香斋的启示

若发愿来世再来做人,还是吃苦,岂不是打错了愿头

观心无常,调伏我见的颠倒
人与人之间的5%差别

出家后我如何对待两性欲望
因果业报


来果老和尚
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