瑜伽七十一卷七页云:问:六现观,七作意,(谓了相等。)为六现观、摄七作意?为七作意、摄六现观耶?答:二现观、非作意摄。一现观、摄乐作意摄。一现观、摄乐作意、观察作意摄。一现观、远离作意,摄乐作意,加行究竟作意摄。一现观、加行究竟果作意摄。余作意、当知是现观等流摄;非现观摄。谓了相作意,胜解作意。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)指樗蒲围棋与种种歌舞伎乐。律宗所谈。...即经咒开始前之序引文。例如楞严会启请之后,将诵咒前,楞严头举唱序引,大众乃从经咒序引之第二句附随唱和之。楞严...(人名)唐中大云寺圆晖,研精性相。特深于俱舍一门。光宝二师后,有此人。作俱舍论颂疏,天下珍之。见宋高僧传五。...【无间灭依处】 p1074 成唯识论八卷一页云:五、无间灭依处。谓心心所等无间缘。...【优波斯那】 本行集云:隋云最征上将。...(术语)Hṛdaya,译曰心。谓草木之中心也。止观一上曰:质多者天竺音,此方言心,即虑知之心也。天竺又称污栗驮,...(术语)赞叹袈裟德之偈文。出于善见论。度人而授袈裟时诵之。法苑珠林二十二曰:然后和尚为着袈裟,当正着时依善见...【尸陀】 正云尸多婆那,此翻寒林,其林幽邃而寒也。僧祗云:此林多死尸,人入寒畏也。法显传:名尸摩赊那。汉...(经名)一卷,赵宋法贤译。有陀罗尼名旃檀香身。诵持之,则能见观音。又除身之恶疾。...以须弥山为中心的四大部洲中,北方的叫做俱卢洲,又叫做郁单越,是胜处的意思,因为此洲在四大部洲中是最胜之处,洲...(术语)得在水中自在通行之微尘也。小于兔毛尘七分者。...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...
这地方有讲到一个观念:生命的转变,是来自于内心的转变!攀缘心,在《楞严经》讲到两个内涵: 第一个,是业力的问...
为什么要往生西方?因为从佛教的根本情怀来讲,是为了自度,特别是度他,才是更加有价值的行持,但是度他需要有资本...
这一段经文就很重要,皆因提婆达多善知识故。当然不能够说完全因为,但是善知识提婆达多是很重要的因素。为什么呢?...落榜、失恋、失业现实中,你是否四处碰壁、伤痕累累?你是否时常怨恨、畏惧、沉沦? 先来看看这些人曾经有过的遭遇...
今天人们都在寻找保护自己的方法,尤其在这样一个动荡不安的时代,时时都有可能遭受天灾人祸,比如空难、车祸、传染...问: 现在外面有些助念小组说:只要平时念过佛,就坐在阿弥陀佛的大愿船上了,无论临终有无瑞相,往生一定。本人觉...
设我得佛,国中菩萨,随其志愿所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。 我成佛时,国中菩萨随其志愿欲听闻种种妙...
至于邪淫之事,无廉无耻,极秽极恶,乃以人身行畜生事。是以艳女来奔、妖姬献媚,君子视为莫大之祸殃而拒之,必致福...
六现观与七作意相摄
【法相辞典】
【六现观与七作意相摄】 p0312
| 上篇:六内处与六触处分别 | 下篇:六现观有相无相分别 |
【兴衰所作变异】 p1388 瑜伽三十四卷五页云:云何寻思内事兴衰所作变异无常之性?谓由观见或自或他,先时眷属财位...
二事非行
序引
圆晖
无间灭依处
优波斯那
污栗驮
大哉解脱服
尸陀
旃檀香身陀罗尼经
俱卢洲
水尘
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)

《楞严经》对治攀缘心的三道防线

忍力不坚固,而欲度众生的尴尬下场

为什么逆缘的善知识是非常难得的
勇敢面对人生,无论到遭遇什么困难

放生是我们生命的最佳保障
只要平时念过佛,今生一定就能往生吗

四十八大愿——(第46愿)自然得闻妙法


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
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