杂集论八卷十五页云:何故此灭名不卑屈?离三爱故。永离欲色无色三爱;于诸有中,无所卑屈故;名不卑屈。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
即因位之人。“果人”之对称。为未到佛果以前之修行者的总称。(参阅“因位”2276) p2270...【四毗舍罗】 念佛三昧经云:度脱五道,四毗舍罗。注云:此或言施戒法,此无悭义。...亦名:犍稚打人、打犍槌人 子题:俗人打犍槌、道众打犍槌、维那、悦众 行事钞·集僧通局篇:“(一,总明制法)五分...比喻信心之澄净,犹水之澄清;又信心之水能涤除疑念之垢,故称信水。[演密钞卷三] p3716...【分那柯】 梁言满。...(传说)玄应师之说如上所引。佛本行集经五十五曰:罗睺罗,昔为国王时,有仙人犯盗戒,欲就王忏悔。诣王宫,王耽五...即以云、风尘、烟、日月蚀等四种能障蔽吾人视野之自然现象来比喻贪、瞋、痴、慢等四种烦恼。盖众生之贪、瞋等烦恼能...【散坏】 p1172 瑜伽二十六卷二十二页云:若复说言:由憺怕路、见彼彼骨,手骨异处;足骨异处;臗骨异处;膝骨异处...(图像)具名一字金轮佛顶曼荼罗。以一字金轮佛顶尊为本尊,其周围安置轮王七宝及佛眼尊之曼荼罗也。详见金刚顶经一...【根本】 p0921 瑜伽二十二卷十二页云:有处世尊宣说尸罗名为根本。如伽他说:若善住根本;其心便寂静。因圣见...位于日本纪伊国东牟娄郡。以山中有熊野坐神社、熊野速玉神社、熊野夫须美神社等三宫鼎立,故又称熊野三山、熊野三社...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...
冬瓜和尚的故事...
梦窗国师(1275-1351)是日本明代着名禅宗高僧。他开创了位于京都岚山山麓的天龙寺,闻名于世的日本相国寺奉梦窗国师...问: 我们念佛时没有杂念,不念时还有杂念。这是工夫不到家,那么继续念佛,能否达到不念时也不起杂念呢? 大安法师...
略而计之,大悲有三:一者,佛在世时,怜此五浊,说难信法,是为第一重大悲悯念众生。二者,佛灭度后,福慧日浅,罪...
你要礼佛前,一定先要发愿。第一个愿发菩提心,要成佛。这个愿,绝对要发。成佛,是成就我们自己的心佛。我跟佛是平...(一) 1.不要在流泪的时候做任何决定,情绪负面的时候说话越少越好。 2.不要去反复思考同一个问题,不要把所有的感...婚姻是需要经营的,美满的婚姻都是双方不断妥协的结果,因此,学会谦让,学会忍耐,学会多为对方考虑,才会保证婚姻...
礼拜是中国文化中特有的一种礼仪,相信只要是中国人都拜过。拜父母,拜师长,拜祖先,拜土地神灵,拜佛菩萨。这些在...
不卑屈
【法相辞典】
【不卑屈】 p0320
| 上篇:不纯直 | 下篇:不和软 |
【初善】 p0682 瑜伽八十三卷十二页云:初善者:谓听闻时,生欢喜故。...
因人
四毗舍罗
犍槌打人
信水
分那柯
罗睺罗六年在胎往因
四翳
散坏
金轮曼荼罗
根本
熊野山
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经

【佛学漫画】生活中能不断佛号,才是真正的功夫

心头无事一床宽
不念佛的时候能否达到不起杂念

释尊以三重大悲悯念众生


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能