瑜伽八十九卷九页云:身语二业,皆悉高疏;其心刚劲,又不清洁;名不和软。
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清代僧。幼粗率犷荡,及长,游惰无赖,出家后放纵如故,不守戒律。居于扬州禅寺时,一日,入厨与人争食,恶口谩骂,...禅林用语。格,指一定之标准。出格,又作越格,谓超出标准,乃超群之意。故禅林每谓超越一般凡常之见解为“出格见解...言诸法之当相即是真实之道。意谓世间浅近事相皆有深妙之道理,犹言“即事而真”。密宗之事相门盛谈此旨。 p5535...(杂语)据十二游经,则佛有三夫人:第一瞿夷,第二耶输陀罗,第三鹿野。须达拏经及瑞应经以罗睺为瞿夷之子,未曾有...谓以桥梁之受人践踏,比喻谦恭卑下而忍受他人之侮慢。注维摩诘经卷七(大三八·三九一上):“示行憍慢,而于众生,...指字、印、形三种之秘密身。依真言宗之教义,诸尊皆有三种身体:(一)字秘密身,系以文字为体,表佛功德之梵字。复分...五色,即青、黄、赤、白、黑五种显色,其次第依经轨而有异说:(一)白、赤、黄、青、黑。一般称为胎之五色,系法尔之...真诚至极的心。...七识者,第七识,梵名末那,译曰意,思量事物曰意。唯识论曰:薄伽梵处处经中说心意识三种别义,集起名心,思量名义...又作余习、习气、残气。即由数数现起之烦恼所薰成之余习。虽已断尽烦恼之贤圣,犹残余不如法之习气。如难陀虽已证得...(名数)薰习,资薰也。前者为自习惯而薰者,后者则资助而薰者也。翻译名义集六曰:一、熏习,谓熏心体成染净等事,...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...称赞净土佛摄受经...大乘离文字普光明藏经...
阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。 今天,想给大家讲一个主题,叫做契理契机。也就是我们通常说的因材施教...
【我慢】 这种那就更多了,你讲得很有道理,他就不服你,他不能讲几句漏气你的话就不能显示自己的存在,隐隐约约里...修行关键的时候,得大受用的时候,往往是要强烈的外境来考验你。我们知道,天台智者大师,人称东土小释迦,他老人家...
地藏经的第一品《忉利天宫神通品》,第一品就是第一大愿。谁的神通?佛的神通,也是地藏菩萨的神通。 佛对文殊师利...灵训禅师在庐山归宗寺参学时,有一天动念想下山,因此向归宗禅师辞行,禅师问道: 你要到哪里去? 灵训照实回答:回...导语: 健康的饮食除了要悉心挑选食物,还要注意食物的食用方法,因为科学的食用方法会让普通的食物具有神奇的功效...
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昨天讲到,动和静,昏和散,这是一切事物乃至生命存在的基本形态。所有的宗教活动、宗教修持和修养,也都是把动和静...
不和软
【法相辞典】
【不和软】 p0320
| 上篇:不卑屈 | 下篇:不和合 |
(杂名)始建寺时所定殿堂廊庑之柱础图也,是虽为后日无用之物,然住持之人不可不知之。故入寺后。宜询问两序之人。...
澍庵
出格见解
当相即道
罗睺罗生母异说
桥梁
三秘密身
五色列次
至诚心
七识
烦恼习
二种薰
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

契理契机,找到适合自己的法门

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地藏菩萨的第一大愿
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如何看待师父的「不清净」显现


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
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道证法师
蕅益大师
宏海法师
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弘一大师
省庵大师
界诠法师