(杂语)据十二游经,则佛有三夫人:第一瞿夷,第二耶输陀罗,第三鹿野。须达拏经及瑞应经以罗睺为瞿夷之子,未曾有因缘经,涅槃经,法华经以为耶输之子。天台慈恩共会之曰:据智度论瞿夷为玉女,定无子。瑞应经就长母谓之瞿夷。未曾有经等就所生谓之耶输。见法华文句二,法华玄赞一(见未曾有因缘经以为耶输之子,然天台慈恩嘉祥等共举彼经以为瞿夷之子,何也?今从经文)。”
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【三地断障证真】 十地中发光地的菩萨,加功用行,发起深广之心,如法修行,智慧光发,即断闇钝障(谓忘失闻、思、...凡二十卷,目录一卷。又称禅宗辞典禅林象器笺。日僧无著道忠(1653~1744)编,日本宽保元年(1741)刊行。系搜集百...(1561~1626)明代曹洞宗僧。会稽(浙江)人,俗姓夏。字湛然,号散水道人。得戒于云栖袾宏,年三十悟道。明万历年...梵语 prasrabdhi,巴利语 passaddhi。心所之名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。即身心轻利安适,对所缘之境优游...梵语 dar?ana-prahātavya。于见道所断者之意。又作见道所断、见断。与修所断及非所断,并称为三断。据俱舍论卷二、...梵名 Kanakavatsa。十六大阿罗汉之第二。又作嘎纳嘎巴萨、那迦跋。与其眷属五百阿罗汉共住于北方迦湿弥罗国,系护持...梵语 bhiksu(比丘)之意译。因比丘必得入于涅槃,而令魔王及魔人民怖畏,故称怖魔。大智度论卷三(大二五·八○上...(经名)说比丘拔心中之五秽,解心中之五缚,宜修五法。见增一阿含五十六。...(书名)具名成唯识论述记。二十卷,唐慈恩大师着。解成唯识论。...【多诸思择】 p0623 瑜伽二十卷二十二页云:云何名为多诸思择?谓胜善慧,名为思择。由此慧故;于昼夜分自己所...(术语)二护之一。佛所制之戒法,护吾身口意之非为内护。族亲檀越,供衣服饮食为外护。见三藏法数七。...地藏十轮经...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...金光明忏斋天法仪...
禅这个词含义很广泛,有世间的禅,有出世间的禅,有祖师禅,有如来禅。 那么我们说禅是什么?从根本意义上禅就是佛...
问: 戒律中常见对歌舞的限制,如八关斋戒中,不歌舞倡伎,不故往观听等。但佛经中常见对伎乐音声舞蹈供养的描述,...
明教兴所由,约时被机,劝归净土者。若教赴时机,易修易悟;若机教时乖,难修难入。是故《正法念经》云:行者一心求...
大家平时都知道如来佛祖这个称呼,佛祖就是如来。那么如来是什么意思?《金刚经》上面说:无所从来,亦无所去,故名...在和大家讲正题以前,先讲怎么念佛。 有些人不知道念佛怎么念。现在我来告诉你,念佛的时候,要把嘴巴张开,把声音...问: 助念不学佛的人,他能往生么? 大安法师答: 在给不学佛的人助念时,一定要给他介绍净土法门,给他讲极乐世界...
人成熟与不成熟跟年龄没有关系,人成熟不成熟,就是你能不能站在对方的角度去看待事物。就是能不能把我的世界变成你...
佛陀在前面的经文当中,说我们的身心世界,是同时存在二种的情况:第一种是五蕴所成就五浊的相状,这个是一种表层的...
罗睺罗生母异说
【佛学大辞典】
| 上篇:罗睺罗六年在胎往因 | 下篇:诸释子以火聚验罗睺罗 |
凡九卷。略作禅喜集。宋代苏轼着,徐长孺编,神宗万历十八年(1590),陈继儒、陆树声作序,并付唐文献之跋而刊行之...
三地断障证真
禅林象器笺
圆澄
轻安
见所断
迦诺迦伐蹉
怖魔
心秽经
唯识述记
多诸思择
外护
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪

念佛就是无与伦比极为深妙的禅

如何从佛法的角度理解乐舞问题

五浊恶世,唯有净土一门可通入路

只要一念觉悟,佛就来了
念佛最重要的是临终那一念
助念不学佛的人,他能往生吗

人不成熟的四个特征


善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师