当相即道【佛光大辞典】—

佛教词典

佛光大辞典

骨娄草

（植物）草名。又作屈屡草，屈娄草，或骨露草。如如法，尊胜法，及普贤延命法等，凡为延命修护摩时，用以烧供之草也...

梵语 adhyesanā, adhyesita。即讽经之前，奉请诸佛。如举行楞严会之际，当唱楞严会上佛菩萨之名号。而楞严头举唱“...

亦名：缘不净子题：翻秽令净、净人行食行事钞·四药受净篇：“缘不净者。本是净具，遇缘染污，故须翻秽令净。...

(一)指四种吠陀论。吠陀为印度婆罗门教最古之经典，共有四部，以梵文书写，主要内容为对神之赞歌、祭词、咒词等。据...

梵语陀罗尼，华译为咒，即佛菩萨从禅定中所发出来的秘密语。...

【五根五力差别】 p0279 辩中边论中卷十四页云：如前所说顺解脱分，既圆满已；复修五根。何位修习顺决择分？为五根...

位于北平安定门外之寿安山南麓。始建于唐贞观（627～649）年间，初名兜率寺。元英宗至治元年（1321）倾力扩建，改名...

（杂语）无著菩萨之著论有五部。对于十支论，故曰五分。【又】五分法身也。...

指随顺佛所说之教法而不违背。亦指契合于正确之道理。于密教之修法中，不少冠有“如法”一语者。例如：(一)如法爱...

除盖障菩萨所问经云月喻菩萨十种善法：菩萨尘缘净尽，体性圆明，慧光普照，有情归仰，咸令发菩提心，成就种智。如月...

（譬喻）又曰死关。以死为自此世至他世之门关故也。善导之往生正念文曰：死门事大。一心戒文中曰：入死门后，共相誓...

【忿心所】心所有法中的小随烦恼心所之一。忿者忿愤，是对于违逆之境，所产生粗暴的身、语表业。《成唯识论》卷六...

大宝积经卷第一大宝积经卷第二大宝积经卷第三大宝积经卷第四大宝积经卷第五大宝积经卷第六大宝积经卷第七大宝...

如是我闻：一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶，与大苾刍众千二百五十人俱，复有无量无边大菩萨众、天龙八部，悉皆云集。尔...

佛说阿弥陀经要解...

你开着一辆车。在一个暴风雨的晚上。你经过一个车站。有三个人正在焦急的等公共汽车。一个是快要临死的老人，他需...

问：我很想持斋，但面前摆着美味佳肴，总忍不住要吃，怎么办？周安士答：作五种不净观，就能持了。第一，观种子...

有次德山宣鉴禅师病了，有人问他：「老和尚，连你都会生病，那还有谁不生病的？」德山说：「有啊！有不生病的人。...

佛陀在舍卫国弘化之时，国王、臣民、出家比丘、比丘尼、菩萨大士、天、龙、鬼神，及世间无数人民，经常共集一处，听...

佛住在舍卫国时，有一位长者，请佛及众僧去受供养。那时比丘们都去，佛没有去，派人去取食物，有两个原因：一是要给...

我告诉大家一个事实世间上没有一件事情是从外面来的，所有的事情，都是你内心显现出来，让你自己受用，这叫自变自缘...

色法在唯识学的定义叫做质碍，质是具有质量、重量，碍是占有空间，你要从它那边走过去，它会障碍你，有一定的质量、...

问：师父，在修行的过程中，般若和愿力这两个方法要怎么去实践？面对不同的对境时，这两者的运用是不是应该有所侧...