指于凡夫妄情之前,现种种之相。譬如于疑心之前生暗鬼。然在理上,此类物相乃属虚妄不实者,唯因凡夫迷心本来具有“实我”、“实法”之执情,如今在“非我”、“非法”之事物上,现出“实我”、“实法”之相貌,遂认其为“实我”、“实法”者,称为当情现相;相当于唯识三性中之遍计所执性。(参阅“三性”563) p5535
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(术语)于善法作之曰持,止之而不作,曰犯,依止而成犯是曰止犯。...漏,即失、落之义。谓因烦恼惑业而漏落三界生死。据大乘阿毗达磨杂集论卷三载,六漏指:(一)漏自性,谓六根对于六尘...【我及世间皆常住见】 p0650 大毗婆沙论一百九十九卷三页云:诸有此见,我及世间,常恒坚住,无变易法,正尔安...(物名)言阴府有记人罪福善恶之帐簿也。法苑珠林九十六谓为功德簿,罪福簿。又曰焰魔帐。...(本生)贤愚经七说:佛告阿难:过去无量阿僧祇劫,阎浮提有一大国,名波罗捺。时有一人,好修家业,意偏爱金而勤积...越南禅宗与净土宗相结合之佛教教派。又称竹林莲宗。十七世纪中期竹林禅派名僧白梅麟角创于升龙婆[石*多]寺,渊源于...【一切行因略有二种】 p0015 瑜伽八十七卷一页云:一切行因略有二种。一、共,二、不共。共因者:谓喜为先因。...羯磨疏·诸戒受法篇:“如华严云,四轮摧八难者。故成实云:一、住善处,二、依善人,三、发正愿,四、植善根。初轮...(人名)佛在世有一摩登伽女为其女钵吉帝,以幻术蛊惑阿难,将使淫乐。佛说神咒解其难。见钵吉帝条。...据释迦方志卷上载,雪山以北,其地寒劲宜马,善马亦多,称为马主国。其地风俗凶暴,民性残忍,多着用动物皮毛。[大...(名数)须弥山周围七重之金山也。俱舍论十一曰:苏迷卢Sumeru居中,次逾健达罗山Yugaṁdhara,伊沙多罗山Īśādh...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...
信众:请问师父,色不异空和色即是空的区别是什么?在净土法门如何去理解? 大安法师:这是《般若波罗蜜多心经》里...问曰: 如四十八愿中唯除五逆诽谤正法不得往生。今此观经下品下生中简谤法摄五逆者。有何意也。 答曰: 此义仰就抑...
修布施,最重要的是了解三轮体空的道理。三轮乃指:布施的法财或钱财、布施的人、受施的对象,具足这三轮才能成就布...
这是一个真实的发人深省的故事:北京市一对年轻的父母带着刚上小学的女儿去逛街。在一个繁华的路口,有一位老爷爷正...
非离彼能诠,智于所诠转。 这个能诠是名言,所诠是义理。我们对一个法的认识,一个思想观念的建立,必须有名言。所...
前段时间,学习蕅益大师的一段开示感触颇深。蕅祖云: 常想病时,则尘心渐灭;常想死时,则道念自生。夫病、死正现...
原文: 佛祖圣贤,未有不以逆境为大炉鞲者。佛四圣谛,苦谛居初;又称八苦为八师。苟稍存喜顺恶逆之情,终与夏草同...现代职业人士及年青人常见的身体疾病有颈椎病、腰椎病、胃病、脂肪肝、眼病、前列腺炎、痔疮等,而这些疾病大多与不...
当情现相
【佛光大辞典】
| 上篇:当相即道 | 下篇:当麻寺 |
(术语)谓大日如来之自性法身也。为三世常住之法身,理智之法性自具足一切之因果,圆满万德之方面也。加持门之对。...
止犯
六漏
我及世间皆常住见
罪福簿
行香本缘
莲宗派
一切行因略有二种
四轮摧八难
摩登伽女
马主国
七金山
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】普贤行愿品

净土法门如何理解「色不异空」和「色即是空」
谤法五逆还能往生吗

如何在布施中达到三轮体空

节俭让孩子健康成长

第六意识的分别心要活动,一定要依止名言

病、死现前时,有何五欲可贪


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
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善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师