佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)三净肉之一。谓此肉为不疑其为我而杀之净肉也。...(术语)愿施食之咒文也。盂兰盆经曰:时佛敕十方众僧,皆先为施主家咒愿,愿七世父母,(中略)然后受食。资持记下...依净业所感得的清净国土。...【苾刍】 p0874 瑜伽八十二卷十二页云:此中苾刍者:是沙门、舍离家法、趣非家等、名之差别。具足别解脱律仪众...(书名)唐善导作观无量寿经疏四卷,于经题之下谭一经之深义,称为玄义分。...【胜义谛有五相】 p1105 瑜伽七十五卷十一页云:复次胜义谛、有五种相。一、离名言相。二、无二相。三、超过寻思所...(杂语)身自来报道伺候,曰喝参。即唱参也。敕修清规训童行曰:缓声喝曰:参。...唐代雕塑家。开元(713~741)初年,与吴道玄共同学画,而道玄声光独显,遂焚笔埋砚,专事塑作。数年之间,名撼天下...【已受果种子】 p0229 瑜伽二卷一页云:又种子体,无始时来,相续不绝。性虽无始有之;然由净不净业,差别熏发,望...(杂名)谓受戒之血脉也。如自释尊经摩诃迦叶阿难等,至现在之戒师及受者,其统系一脉相承是也。...梵语 dhyāna-maula。又作根本禅、根本等至、八定根本、八根本定。略称根本。四静虑(四禅)与四无色定等八者各有根...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
佛教不是宿命论,它告诉人们人生是苦,是困难,是要人们积极地去面对它。 苦并不能代表佛教,苦、集、灭、道四谛才...
一 真如法性,生佛体同。迷悟攸分,苦乐天殊。故我世尊特垂哀愍。虽于尘点劫前,早成佛道。又复悲运同体,慈起无缘...
总摄一切分别略有十种。这是辨品类这一科里的第三科广释十种分别,说我们这个分别心有十种分别。复次,总摄一切分别...
关于清政府任命刘铭传为台湾总督,有一段小故事: 当时李鸿章并没有直接把刘铭传推荐给曾国藩,除了刘铭传,李鸿章...什么叫自在?自在的意思可分身自在和心自在。身自在是指我们的身体进和退没有阻碍,心自在指从烦恼中得解脱。身自在...
最近几年来,身边发生了好多事情,令末学深深地感到,人到中年,生命如同达到顶点的抛物线那般,无可挽回地在走下坡...
春秋战国时代,鲁国有一口祖先留下来的古钟,这个钟特别的庄严,也特别的大,敲起来声音很美妙。 有一天,鲁国有一...离开纽约不到四年,这次重回纽约,我问了很多道友:有没有拜忏啊?地藏圣号有没有念?修行的功课有没有断啊?有的答...
我及世间皆常住见
【法相辞典】
【我及世间皆常住见】 p0650 大毗婆沙论一百九十九卷三页云:诸有此见,我及世间,常恒坚住,无变易法,正尔安住。此边执见,常见摄;见苦所断。此边执见常见摄者:显彼自性。见苦所断者:显彼对治。广说如前。彼等起云何?谓有外道,或因不正寻思,或因得定,或因恶友,而起此见;如前应知。然彼所执我及世间,皆非常住。实我我所,不可得故。现见一切有情世间器世间物,有转变故。因缘生故。诸有生者,一切皆当有灭坏故。不应执我及世间常。恒坚等言,皆显常义。
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(经名)法华经第二十五品之名。说观世音菩萨开周遍法界之门而济度众生者,河西王沮渠蒙逊之代,使别行此一品,称为...
不疑杀
食时咒愿
清净土
苾刍
玄义分
胜义谛有五相
喝参
杨惠之
已受果种子
戒脉
根本定
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)

执著于苦的「有」,而看不到苦的「无」

印光大师:净宗之门

总摄十种分別心

淡然面对一切
圣严法师《心自在和身自在》

人生不幸中的万幸


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
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