唐代雕塑家。开元(713~741)初年,与吴道玄共同学画,而道玄声光独显,遂焚笔埋砚,专事塑作。数年之间,名撼天下,独步古今。首创壁塑之法,作山水云树之状,景物逼真,世称雕塑圣手。昆山慧聚寺天王像、用直保圣寺罗汉像,均其所作。近人又于四川、云南等处发现其作品,无不精妙绝伦,超迈百世。曾着塑诀一卷,今已失传。[画继琅玡代醉编卷十八] p5489
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三藏即经藏、律藏、论藏,三学即戒学、定学、慧学。三藏具说三学之事理,故称三藏诠三学。大毗婆沙论卷一、大乘起信...(术语)七月十五日(旧律)或八月十五日(新律),解夏安居之制也,又曰解制。此日行所谓自恣法。佛说解夏经,佛说...(菩萨)或云佛母大金曜孔雀明王、大金色孔雀王、大孔雀明王、大孔雀王、孔雀明王、佛母明王,皆同尊也。以能生诸佛...【三处现前得入母胎】 p0218 瑜伽一卷十七页云:又由三处现前,得入母胎。一、其母调适,而复值时;二、父母和合,...(一)梵语 ?āstra 或 abhidharma,巴利语 abhidhamma。为论藏之略称。系三藏之一。音译阿毗达磨、阿毗昙、毗昙。意...凡六卷。唐代彦悰撰。又称沙门不敬俗录、集沙门不拜俗议、沙门不应拜俗事、不拜俗仪等事。收于大正藏第五十二册。本...(杂语)遗于后人之教诫也。唐僧传道安曰:作遗诫九章以训门人。...即一心系于事物而执着不离。凡夫执著于名闻利养资生之具,犹如为魔所束缚,若不执着,则脱离魔缚。[杂阿含经卷三十...(术语)诸法一性殊相,殊别之相,由外可见,谓之法相。维摩经佛国品曰:善解法相,知众生根。大乘义章二曰:一切世...睡眠者,依睡因缘,是愚癡分心略为体,或善或不善或无记,或时或非时,或应尔,或不应尔,越失所作依止为业。睡因缘...(名数)一、随缘真如,不守自性随染缘而生染法随净缘而生净法者。二、不变真如,随缘而为万差之诸法,亦不失真如之...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...
珍惜暇满,不要去做无意义的事情...
五欲害人,就好像脚踩在毒蛇上,你得一点五欲虚幻的快乐,就好像梦中得到一样。大家都喜欢财富,我们就讲个关于财富...《大智度论》卷二七云:大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。简单的说,所谓大慈悲心,就是要让众生离苦得乐。大慈...过去,佛陀在王舍城迦兰陀竹园时,舍利弗和目连两位尊者住在耆阇崛山中。有一天,优波伽吒鬼看到舍利弗尊者刚剃完须...修行人应该具备的一个正见:凡遇到任何是非,永远是自己错。这一点,其实很多人并不能真正接受、理解,当然更难做到...
觉悟既然是一个根本问题,就要知道觉悟的层次和内容是什么,我们每一个人有没有觉悟的可能性?必须在这些问题上建立...
云何菩萨其施广大?若诸菩萨于惠施中离娑洛想。 前面是讲菩萨的一种相续的加持,这个地方讲广大。说是什么样的布施...
佛门今天日况愈下,真修真学者乏人。真修则不能息心,真学则不能专志。营事则畏烦,劳作则怕累。弘法则无能,接俗则...
杨惠之
【佛光大辞典】
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【因明入正理论疏】 又作因明大疏。唐代窥基撰,凡三卷。唐代疏解因明入正理论者颇多,如净眼、神泰、文备、靖迈、...
三藏诠三学
解夏
佛母大孔雀明王
三处现前得入母胎
论
集沙门不应拜俗等事
遗诫
系着
法相
睡眠
二如
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经

【佛学漫画】八闲暇+十圆满

金字旁边两把戈
圣严法师《把慈悲用在生活之中》
忍恶无嗔现大威德力
明海大和尚:遇到任何是非永远是自己错

觉悟的三个层次

什么样的布施能成就广大功德


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚