佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
梵名 Vigraha-vyāvartanī(论破质疑之意)。全一卷。龙树(梵 Nāgārjuna)着,汉译系后魏毗目智仙与瞿昙流支于...佛心即众生本具之真心,为大觉之妙体;此心决定不改,如世间之印契,故称为印。禅宗之旨在显现佛心印,开觉佛凡不二...(异类)Takṣaka,龙王名。玄应音义二十三曰:怛索加,都达反,龙王名也。昔有仙人,曾咒此龙令其入火,龙王忧怖,...“本化”之对称。谓垂迹之教化。初地以上法身之菩萨及佛,由自己之实身变作许多应化身,以化导众生。又以法华经可分...(术语)行者临死期,三毒之邪念无起,专任菩提之心也。此正念为平生之行业所熏修。弥陀经略记曰:由寻常所行,得临...【四种瑜伽复各四种】 p0463 显扬七卷八页云:瑜伽分别者:谓依四种瑜伽,正学学处。一、信。二、欲。三、正勤。四...【声闻乘道非佛乘道】 p1394 无性释一卷十一页云:是故当知声闻乘道,卽佛乘道,不应道理。若尔;其果应无差别。又...(名数)一令住于菩提心之善知识,二令生善根之善知识,三令行诸波罗蜜之善知识,四令解说一切法之善知识,五令成熟...【德慧】 梵名Gunamati,音译窭拏末底、求那摩帝,为唯识十大论师之一。他是南印度人,住世年代在公五世纪下半。《...【世俗】 p0507 大毗婆沙论九十七卷十一页云:何故名世俗?为可变坏故名世俗?为贪依处故名世俗?若可变坏故名世俗...(地名)明朱孟震西南夷风土记曰:都鲁濮水关,有唐僧写经台板。古有河曰流沙,唐僧取经故道,亦有晒经台。...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...称赞净土佛摄受经...
蕅益大师,吴县(江苏)木渎人,俗姓钟。字蕅益,号八不道人。由于晚年在灵峰(浙江余杭县)建寺、创社、著书,所以...有一次,我看到一个人在扫院子,一边扫,一边抬头看看树上的叶子,最后将扫把一丢,坐在地上叹气。 我问他在做什么...问: 请问法师,如何对佛法生起胜解心而不退转呢? 大安法师答: 就对净土法门来说,确实要去听闻经教,听闻包括读...不为自己求安乐,但愿众生得离苦。这句话是本焕老和尚的座右铭,也是其一生行化四方、扶危济困的写照。出家80余载,...
佛要我们修道人著惭愧衣,服惭愧药。惭和愧,确实我们要生起这个心。无量劫以来,我们由于贪欲才投到这个欲界。尤其...
首先,应听闻僧宝所说之正法(而不是网络上论坛、博客之类的道听途说,或白衣上座的师心说法)。 慎思明辨所闻之法...这个世界将近有六十亿人口,究竟皈依三宝的有多少?这么多人造业,皈依三宝的少,我们这些力量要把世界的共业转变过...
沙弥,在佛陀初期的僧团中是没有的,沙弥在佛教中的出现,较之比丘尼的出现,早了一些,那大概是在佛陀的亲生子罗睺...
忿心所
【唯识名词白话辞典】
【忿心所】心所有法中的小随烦恼心所之一。忿者忿愤,是对于违逆之境,所产生粗暴的身、语表业。《成唯识论》卷六曰:‘云何为忿,依对现前不饶益境,愤发为性,能障不愤,执杖为业,谓怀忿者多发暴恶身表业故。’见《成唯识论》卷六。
| 上篇:金刚般若论 | 下篇:放逸心所 |
(术语)又单称仁,呼人之敬称。大日经疏四曰:梵音尔你,名为仁者。法华经序品曰:四众龙神,瞻察仁者。中庸曰:仁...
回诤论
佛心印
怛索迦
迹化
临终正念
四种瑜伽复各四种
声闻乘道非佛乘道
十种善知识
德慧
世俗
晒经台
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经

蕅益大师论出家
圣严法师《生一棵树的气》
如何对佛法生起胜解心而不退转呢
本焕老和尚数十载慈善护众生

只要有这个欲望,想出离就没有办法

居士应如何正确学佛与用功
梦参老和尚:能听闻佛法都是有福报的


太虚大师
净界法师
憨山大师
印光大师
慧律法师
广钦老和尚
六祖慧能
莲池大师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
虚云老和尚
蕅益大师
宏海法师
道证法师
梦参老和尚