无性释一卷十一页云:是故当知声闻乘道,即佛乘道,不应道理。若尔;其果应无差别。又于一切声闻乘中,曾未有处,为诸菩萨广说佛道。又亦不许佛与声闻无有差别。师资建立,应无有故。由此说有二道差别。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【善根有三种】 p1145 大毗婆沙论七卷十五页云:善根有三种。一、顺福分。二、顺解脱分。三、顺决择分。顺福分善根...能仁寂默之略称。即指释迦牟尼佛。梵语 ?ākya(释迦)意译作能仁,梵语 muni(牟尼)意译为寂默。(参阅“释迦牟尼...月轮观五种三昧者:一、刹那心,二、流注心,三、甜美心,四、摧散心,五、明镜心。 一、刹那心 谓初心见道,...佛教传播到每一个地区以后,由于受到当地社会、政治、文化的影响,形式和内容都有相应的变化,形成许多宗派。 ...梵名 Kapimala。为付法传第十三祖(一说十二祖)。摩揭陀国华氏城人。初为外道师,领三千弟子,以神力娆害马鸣,然...如来舍,梵名 Tathāgatopeksā,音译怛他誐多污闭乞洒。此尊列于密教胎藏现图曼荼罗释迦院外列北端;主佛四无量心...【缘起一切种相】 p1303 瑜伽九十三卷二十二页云:复次由二因缘,当知施设所有缘起一切种相。谓总标举,或别分别。...梵语 Parītta-kle?a-bhūmika-dharmāh。又作小烦恼地法。指与小分之染污心相应而各别现起之烦恼。计有十种:(一)...【顺后有爱】 p1107 瑜伽六十七卷十六页云:顺后有爱,复有二种。一、缘后有境。二、是后有因。...(物名)佛生会为安置诞生佛以众花庄饰之屋形,禅林称为花亭,又名毗蓝园。花亭之南面,揭额,题毗蓝园之三字也。毗...“顺化”之对称。谓佛菩萨以违逆之方式来教化众生。如佛化鬼子母时,先匿其爱子,继而动之以情,说之以理,遂使鬼子...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
详夫春回大地,百卉各遂其生成。风起长空,万籁咸为之鸣啸。世无无因之果,亦无无果之因。喻如种瓜得瓜,种豆得豆。...裴度是唐朝人,年轻时,一贫如洗,在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博,无奈时运不济,屡试不中。 有...
昔日,有一位阿罗汉与一位沙弥师徒二人同住在山中修行。沙弥每天出去托钵乞食时,都会经过一段崎岖难行的堤岸,行走...
其他法门,依靠自力修行,要成就很难。好像我们要游过长江,如果依靠自己的力量,身上背一块石头,由此岸游过长江到...
佛告诸比丘,大通智胜佛得阿耨多罗三藐三菩提时,十方各五百万亿诸佛世界,六种震动,其国中间幽冥之处,日月威光所...
原文: 先後天衰弱,当以善於保养为事。若欲靠食物滋养,食素人宜多吃麦。食麦之力大於米力不止数倍。光吃了面食,...
语言,不仅是人类文化留存、发扬的重要媒介,也是人际往来的利器,运用得当是一种功德,运用不当造成的损伤不可计量...《大乘起信论》告诉我们,世界上的万事万物都是由我们的念头所建立的,这个念头就是我们的心,离开念头就没有外物,...
声闻乘道非佛乘道
【法相辞典】
【声闻乘道非佛乘道】 p1394
| 上篇:粗重散乱 | 下篇:声闻独觉犹有烦恼余习 |
【法定】 法性十二名之一。真如之妙理,决定在诸法之中,故名法定。...
善根有三种
能寂
月轮观之五种三昧
佛教派系
迦毗摩罗
如来舍菩萨
缘起一切种相
小随烦恼
顺后有爱
毗蓝园
逆化
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说无量寿经

四世同堂皆由多生培植而来
一念仁善顿改贫夭

沙弥贪恋龙宫堕龙身

自他二力的净土法门

瑞相为何不是每个人都能看到

素食者滋养身体的方法


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