显扬三卷十八页云:三、不还沙门果。若随胜摄;五顺下分结永断。所谓身见,戒禁取、疑、贪欲、瞋恚。若全分摄;一切见道所断烦恼永断。及欲界系修道所断烦恼永断,或色界系烦恼永断,或无色界一分烦恼永断。由彼断故,得不还果。或中间寂灭,或生寂灭,或无行寂灭,或有行寂灭,或复上流。
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乃“多念灭罪”之对称。谓由信心之一念,或由一声至诚之称名,即能消灭烦恼罪障。 p51...【种种界智力作业】 p1262 瑜伽五十卷三页云:如来所有种种界智力、于诸有情劣中妙界部分差别,如实了知。于诸有情...(杂语)凡金胎两部之曼荼罗。一曼荼罗之诸尊,皆向大日而坐,例如金刚界五解脱轮之圣众,前右左后虽异,然皆面向大...【缚刍】 此云青河。西域记云:旧曰博义,讹也。...指心、意、识三者。心为梵语 citta 之意译,音译作质多,即集起之义。意为梵语 manas 之意译,音译作末那,即思量之...口中称诵佛之名号,心中亦同时念佛,即称名念佛之意。若仅于内心观想佛理及佛之相好,则称为观念。护国尊者所问大乘...Zhaochengzang 1933年首次在山西赵城县霍山广胜寺发现。该藏系金代民间劝募,在山西解州(治所在今山西运城西南...【加行位】 p0526 成唯识论七卷二十页云:二、加行位。谓暖顶忍世第一法。近能引发根本位故。 二解 成唯识论九卷五...(名数)一边罪难,先受具足戒而犯四波罗夷者,是为佛法边外,故曰边罪。二犯比丘尼,于白衣时犯净戒之比丘尼者。三...(术语)梵语波罗Pāra,译曰彼岸。生死之境界,譬之此岸,业烦恼譬之中流,涅槃譬之彼岸也。智度论十二曰:波罗,...子题:豚子、开妄语 行事钞·诸杂要行篇:“慈济畜生法。(一、慈心解放)四分,慈心解他被系狗子,出他被溺豚子,...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
在人生的旅途中,没有哪个人能够做到一帆风顺。人生的起起落落,或者悲欢离合在所难免。有时我们心灵的阳光会被雾霾...人,生而不平等。 在历史上,有很多人穷究一生的研究,然后,想要为这个问题,提出一个圆满的答案。但唯有佛陀人人...
姨父性格内向,沉默寡言,不喜欢跟人打交道,几乎没有什么朋友,只有一个爱好,就是喜欢养鸽子。他在楼顶上做了一个...一棵树的花果再好都离不开根的成就,所谓根深叶茂。根肥,自然花果就美好;根弱,自然花果就瘦小;根朽,则死期将近...
稍得清幽处。头头总自然。 一间茅草屋。半亩藕花田。 好鸟来青嶂。闲云挂碧巅。 红尘飞不到。淡雅过神仙。 谁信山中...
中国的佛教史上,知识分子与佛学的关系是非常重要的议题,在当下的语境中,也具有非常的吸引力。我们的所思所想,所...
《大宝积经》云:【佛言,文殊,汝入不思议三昧耶?文殊师利言,不也,世尊。我即不思议,不见有心能思议者,云何而...
有一天,唐朝的高僧一行禅师遇到了三刀和尚,告诉他说:我看你一身好像火喷,头部好像沥血,这是头与身躯的灾戾之气...
不还沙门果
【法相辞典】
【不还沙门果】 p0331
| 上篇:不舍轭加行 | 下篇:不动心解脱 |
(术语)三国佛教略史曰:现时支那之佛教,大别二派:一黄衣派,即喇嘛也。一青衣派,即旧来之诸教也。(中略)青衣...
一念灭罪
种种界智力作业
诸尊之面位
缚刍
心意识
称念
赵城藏
加行位
十三难
彼岸
慈济畜生法
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】悲华经

学会转变心态,幸福其实很简单
慧律法师《包容异己》

姨父与鸽子的故事
报恩的多少预知命运

虚云老和尚山居诗六首

近代知识分子和净土信仰

系心一缘,久习则成就


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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圣严法师